Dados do autor
NomeRicardo Cavalcanti-Schiel
E-mail do autorEmail escondido; Javascript é necessário.
Sua instituiçãoUniversidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS
Sua titulaçãoPós-Doutorado
País de origem do autorBrasil
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Proposta de Paper
Área Temática01. Antropologia
Grupo TemáticoConexiones amerindias. Cosmologías, socialidad y ontologías desde perspectivas cruzadas
TítuloEl ayllu andino: del dualismo concéntrico a la fractalidad
Resumo

La literatura etnológica de la región andina ha reiteradamente reportado la incidencia, a lo largo de toda esta gran área etnográfica, de estructuras dualistas que o bien se expresan de forma bastante incisiva en la morfología social o bien se expresan en dispositivos de complementariedad manifiestos en la generalidad de las gramáticas simbólicas. Aunque el caso de las Tierras Altas de Sudamérica suene extraño y distante de las preocupaciones corrientes de la etnología de las Tierras Bajas, unas cuantas cuestiones teóricas de fondo parecen recorrer sendas similares. Así, la bien conocida oscilación conceptual lévi-straussiana entre dualismo diametral y dualismo concéntrico, que ocupó parte de los esfuerzos etnológicos comparativos entre Amazonía y Brasil Central, también pode ser implícitamente reconocida en la literatura andinista, con resultados análogos: la inestabilidad constitutiva de un socius potencialmente abierto, la subordinación del interior por el exterior, con la presencia potencial dos “terceros incluidos”... principios que parecen encontrar en el espacio conceptual y etnográfico de la categoría ayllu (en quechua, literalmente, “familia”, pero también unidad social e índice de reconocimiento de adscripción un locus significativo (y significante). Partiendo del reconocimiento de un dualismo concéntrico (dentro/afuera) en la especificación sociológica de esa categoría, se propone aquí que ella puede traducirse, en términos cosmológicos, como un arreglo fractal que replica la similitud tanto de la complementariedad cuanto de la incompletitud, o en otras palabras: si el término de lo sociológico es el dualismo concéntrico, el termo de lo epistemológico sería la fractalidad. Esta no deja de ser una forma por la que los Andes vuelven bastante explícito el principio de la “apertura al Otro”, sugerido por Lévi-Strauss como referente ontológico común para la totalidad de las áreas etnográficas americanas.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • Andes
  • etnología
  • dualismo
  • fractalidad