¿Niños o Generaciones futuras? El rol de niños y niñas en los debates contemporáneos en las Américas - 00100

Coordenador e Co-coordenador

CAROLINA REMORINI - UNIVERSIDAD DE LA PLATA - UNLP
carolina.remorini@gmail.com

ELODIE RAZY - UNIVERSITE DE LIEGE (Sart Tilman) -
elodie.razy@uliege.be

De manera creciente la Antropología ha mostrado que niños y niñas (NyN) son sujetos sociales con competencias específicas, participantes plenos en entramados de relaciones sociales y ecológicas y cuyos modos de vida interesan “en tiempo presente” y no sólo como “proyecto futuro”. Sin embargo, esta visión no siempre se encuentra en políticas e iniciativas, que continúan considerando a NyN como objeto de cuidado, protección o de “transmisión vertical” de conocimientos, en lugar de verlos como sujetos que cuidan, protegen, saben, hacen y enseñan. Esto supone un cambio en su consideración ya no como “destinatarios” sino participantes legítimos de los debates en torno a las intervenciones sobre sus vidas.
Este GT busca generar un espacio para pensar el rol de la niñez como categoría y de NyN en los debates contemporáneos en las Américas sobre procesos sociales en los que son movilizados como actores “aquí y ahora”. Se propone una articulación entre estudios que abarcan el desarrollo, problematizando la noción de “generaciones futuras” (GF) en discursos, normativas y políticas. Hasta ahora, éstas aparecen como una categoría desencarnada que no se ancla en sujetos específicos e implica que las GF “heredan” pero no crean, no interpelan, no adaptan y no reelaboran y no resignifican esos legados.
Invitamos a la presentación de trabajos antropológicos e interdisciplinarios, que aborden la participación de NyN en relación con temas de relevancia contemporánea como patrimonio cultural, desarrollo económico, social y desarrollo sustentable, nuevas tecnologías, construcción de ciudadanía, entre otros. Asimismo, se espera recibir trabajos que analicen cómo las transformaciones a nivel global tienen expresiones locales en las vidas de NyN, tales como cambio climático, transiciones demográficas y epidemiológicas, formas de organización familiar y de la parentalidad. Los trabajos permitirán tener una visión compleja y global del papel de NyN en la conformación de las GF.

Palavras-chave

  • niñez
  • niños
  • generaciones futuras
  • local/global
  • América contemporánea

Abriendo los ojos ante una pandemia: temores y enseñanzas del Covid 19 - 00299

Coordenador e Co-coordenador

Barbara Tagliolini - Investigadora independiente -
btagliolini@gmail.com

Myriam Ochoa - Investigadora independiente -
myriamochoa@hotmail.com

La propagación de la pandemia del virus Covid 19 será recordada a lo largo del siglo XXI como el mal que paralizó al mundo. Por cierto, la sociedad humana está afrontando, culturalmente, el problema, con estrategias diferentes y hasta contradictorias, en las que la idiosincrasia local juega a veces papel preponderante. Por otro lado, el estado de cuarentena mundial ha obligado a re dimensionar las relaciones humanas, la comunicación y el trabajo a través del espacio virtual y de las redes sociales. Por todo ello, este hecho marcará un antes y un después en la sociedad para escrutar no sólo las diferencias, los aciertos y desaciertos, si no también los intereses implícitos en cada uno de ellos. El actual uso, insostenible, de la naturaleza, la degradación del medio ambiente y el cambio climático deberán ser reconsiderados seriamente. La emergencia desnudó la fragilidad del Capitalismo y del modelo neo liberal, poniendo de relieve la problemática de salud, justicia social y bienestar, y el riesgo que corre la civilización, si no cambian las cosas. Entre el pánico y la esperanza, el mundo debe reflexionar sobre las decisiones que se adopten a futuro, y las nuevas pautas del cambio de época, que construirá nuevos escenarios con reconfiguraciones sociales, económicas y geopolíticas. Así, el presente GT va a aceptar propuestas de papers de distintos campos de Saber acerca de los efectos de la pandemia también en diversos campos de la vida cotidiana.

Palavras-chave

  • Pandemia
  • Covid-19

Aporofobia no continente americano - 00298

Coordenador e Co-coordenador

Rodrigo Fuziger - Universidad Presbiteriana Mackenzie - Mackenzie
fuziger.rodrigo@gmail.com

Ana Isabel Pérez Cepeda - Universidad de Salamanca - Usal
cepeda@usap.es

La expresión "Aporofobia" es un neologismo creado por la filósofa política española Adela Cortina (obra de referencia: "Aporofobia, el rechazo al pobre"), que designa la situación de desprecio por la pobreza y sus consecuencias, las quales desafían la democracia y los derechos y garantias de los ciudadanos. Aunque el término tiene génesis europea, el continente americano es un escenario por excelencia de manifestaciones aporofóbicas, que se materializan en discursos y acciones que contribuyen para procesos de (re)marginación de individuos y grupos. Escritos sobre el tema de la Aporofobia en diferentes áreas del conocimiento permiten una síntesis plural de producciones académicas sobre el tema. En este sentido, perspectivas sobre la Aporofobia en las siguientes áreas (una lista ejemplificativa, abierta a producciones en otros campos) compondrán el GT:

Derechos humanos;
Ciencias criminales (dogmática, procedimiento penal, política criminal, criminología);
Derecho constitucional;
Derecho laboral;
Sociología;
Ciencia política;
Antropología;
Geografía;
Historia;
Artes;
Arquitectura y urbanismo;
Comunicación;

Palavras-chave

  • Aporofobia
  • Desigualdad
  • Discurso de odio
  • Marginación

Arte, cultura y mundo del trabajo: condiciones laborales y condiciones de producción en las artes, la cultura y los medios de comunicación. - 00053

Coordenador e Co-coordenador

Karina Mauro - CONICET / Universidad de Buenos Aires - UNA - CONICET
karinamauro@hotmail.com

Jorge Luis Yangali Vargas - Universidad Nacional del Centro del Perú - UNCP
yanlivargas@hotmail.com

Los objetivos de este GT son profundizar en los vínculos entre el mundo del arte, la cultura y los medios de comunicación con el mundo del trabajo, y analizar las complejidades y especificidades del trabajo artístico y cultural.
Se convoca al envío de propuestas que indaguen en las identidades y los sentidos asociados a la condición de trabajador/a de las artes y la cultura, en todas las disciplinas y soportes en los que los mismos se desempeñan o se han desempeñado históricamente: artes visuales, artes del espectáculo, artes populares, medios de comunicación (cine, radio, televisión y plataformas digitales); así como la gestión cultural. Además, se busca propiciar la reflexión sobre las características que ha adoptado el desempeño de estos trabajadores según los diversos modos de organización de la producción artística y cultural: bajo relación de dependencia en el ámbito comercial o estatal, o en formas autogestivas y/o tercerizadas. Se recibirán propuestas que profundicen en cuestiones vinculadas al trabajo artístico y cultural, como los agrupamientos entre pares, las identidades colectivas, las asociaciones gremiales, los programas de voluntariado, la formación artística y técnica (tanto institucional, formal e informal), las problemáticas de género y minoridad, la legislación y las políticas culturales en la actualidad y en los diversos períodos de la historia. Asimismo, propuestas que analicen los fenómenos de precarización y autoprecarización en las artes y la cultura. Por último, trabajos que reflexionen acerca de estrategias metodológicas para el estudio de la problemática laboral en las artes, la cultura y los medios, tales como la generación de indicadores, el rastreo y sistematización de la bibliografía y/o de las fuentes, la utilización de la historia oral para reponer la escasez documental, etc. Cabe destacar que también se aceptarán propuestas que presenten otros enfoques vinculados a esta temática que no se encuentren mencionados en esta descripción

Palavras-chave

  • Arte
  • Medios de Comunicación
  • Mundo del Trabajo
  • Política Laboral
  • Mercado

El panamericanismo sanitario, sus arquitecturas, operaciones urbanas y estrategias territoriales sobre la salud pública - 00206

Coordenador e Co-coordenador

Claudio Galeno-Ibaceta - Magíster Arquitectura en Zonas Áridas, Universidad Católica del Norte (Antofagasta) - MAZA_UCN
cgaleno@ucn.cl

Ana Albano Amora - Faculdade e Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura, Universidade Federal do Rio de Janeiro - FAU.PROARQ.UFRJ
aaamora@gmail.com

Los debates actuales en torno a las epidemias confirman la vigencia de relevar y analizar los procesos históricos de un panamericanismo sanitario que promovió legislaciones, acuerdos y acciones en los distintos países americanos, los cuales nos legaron obras de arquitectura, así como operaciones urbanas y territoriales, que evidencian fines profilácticos que visaron la salud pública. Moll en 1940, dijo que las enfermedades unieron a los países del hemisferio occidental, y la prevención hizo posible las relaciones interamericanas.
La definición de un código sanitario común, fue el resultado de un proceso de alineamiento entre países panamericanos a partir de las últimas décadas del siglo XIX. Encuentros entre países americanos, como el de Montevideo de 1873, el de Rio de Janeiro de 1887 y el Lima de 1888, fueron consolidado acuerdos panamericanos. En 1905, en la 2ª Convención Sanitaria Internacional en Washington, se acordó el Primer Código Sanitario Panamericano. Finalmente, en 1924 fue creado un nuevo Código Sanitario Panamericano en la 7ª Conferencia Sanitaria Panamericana en La Habana, Cuba.
Desde las primeras décadas do siglo XX, se observaron relaciones cada vez mas intensas con los Estados Unidos, por ejemplo, la Fundación Rockefeller tuvo un papel significativo en la salud pública, con el financiamiento para formar a profesiones de la salud pública, y la Fundación Guggenheim becó a la especialización de arquitectos. Otro aspecto de estas relaciones fue la creación en 1943 del Departamento Interamericano de Obras de Salubridad en Chile, resultado de un convenio con EUA, mediante el cual se ejecutaron obras urbanas y arquitecturas para la salud.
Este grupo temático está abierto a historiadores urbanos, de la arquitectura y de la salud, que aborden los cambio instituidos a partir de acuerdos, conferencias y legislaciones panamericanas, así como a la definición de acciones profilácticas inherentes al espacio construido de la ciudad y de la arquitectura.

Palavras-chave

  • Panamericanismo sanitario
  • arquitecturas de la salud
  • legislaciones sanitarias
  • relaciones interamericanas
  • salud pública

Hábitat III y patrimonio cultural: empoderamiento y mejora ciudadana desde la reinterpretacion y los nuevos pasados - 00274

Coordenador e Co-coordenador

Alicia Castillo - Universidad Complutense de Madrid - UCM
alicia.castillo@ucm.es

Alejandra Saladino - Universidad Federal del Estado de Rio de Janeiro de Madrid - U
alejandrasaladino@gmail.com

Habitat III, reconocido en Quito en 2016, es un documento sobre desarrollo urbano sostenible e inclusivo y en consonancia con los objetivos del desarrollo sostenible de la Agenda 2030 de la ONU. Este documento internacional es una ruta para planificar las ciudades del mundo en los próximos 20 años hacia la disminución de la pobreza y el hambre, la reducción de las desigualdades en todas sus formas y dimensiones, el crecimiento económico sostenible e incluyente y la protección del medioambiente. Desde el campo del patrimonio cultural se toma el turismo sostenible, entre otros, como forma de garantizar la salvaguardia del patrimonio cultural y natural del mundo. Dicha estrategia de preservación y valorización, para lograr resultados positivos y transformadores, necesita que las comunidades estén involucradas con los programas de gestión del patrimonio de forma proactiva y participativa. Por tanto, esas acciones pueden resultar en la mejora de las condiciones de vida de las comunidades y, en consecuencia, en desarrollo sostenible e inclusivo. El objetivo de esta sesión es reunir experiencias de gestión de patrimonio cultural en las Americas y el Caribe planteadas desde acciones participativas con el reto de discutir sobre los avances y problemas para que la gestión del patrimonio cultural resulte una estrategia de empoderamiento social y sostenibilidad.

Palavras-chave

  • Gestión del Patrimonio Cultural
  • Agenda 2030
  • Habitat III

Narrativas de la memoria en América Latina: identidad, trauma y trasposición - 00160

Coordenador e Co-coordenador

Luciano Alonso - Universidad Nacional del Litoral - UNL
lpjalonso8@gmail.com

Susanna Nanni - Università degli Studi Roma Tre - Roma Tre
susanna.nanni@uniroma3.it

El presente GT intenta fomentar miradas interdisciplinarias sobre las narrativas de diversa índole que suponen distintos “trabajos de memoria” en discursos testimoniales, literarios, disciplinares o artísticos. Siguiendo a Enzo Traverso, podríamos definir a la memoria como el conjunto de representaciones del pasado tal como se forjan en el presente, que estructuran las identidades sociales, inscribiéndolas en una continuidad histórica y otorgándoles un sentido, es decir, una significación y una dirección. Desde la más simple acepción de la representación como la relación entre una imagen presente y un objeto ausente en el pensamiento clásico, hasta la más compleja noción de una producción de sentido que vincula el mundo de las cosas, el mundo conceptual mental y los signos organizados en lenguajes (Stuart Hall), la consideración de la memoria como representación nos remite a un pasado presente, a la rememoración de algo que puede ser movilizado como insumo para la acción y la comprensión y puede manifestarse en una narración.
Interesa particularmente el análisis de narrativas en función de tres dimensiones posibles. Primero, aquellas que producen identificaciones sociales y otorgan sentidos de pertenencia y solidaridad. Luego las asociadas a traumas, conflictos sociales, sufrimientos duraderos que emergen de los procesos de violencia política y social y que se basan en el imperativo y en la imposibilidad del olvido. Por fin, el análisis de la trasposición entre un género o forma discursiva y otra, producto del traslado –por ejemplo– del conocimiento sobre el pasado a los discursos literarios, de las narraciones testimoniales a las explicaciones disciplinares o de los discursos verbales a los artísticos. Se privilegiarán las propuestas que pongan en contacto algunas de estas dimensiones en el estudio de las representaciones del pasado de las sociedades latinoamericanas, aceptándose tanto enfoques micrológicos y estudios de caso como miradas globales.

Palavras-chave

  • Narrativa
  • Memoria
  • Identidad
  • Trauma
  • Trasposición