Avaliação: Historia de los pueblos amerindios: Tiempo y Memoria. Producción de conocimiento, semántica histórica y diálogo de sentidos –

Las formas de sentido que delimitan un nos-otros –los verdaderos hombres –, se manifiestan para el caso de las poblaciones amerindias, a través de: narrativas consideradas como míticas que se reproducían en conversas dónde los mayores de un grupo étnico exponían a los menores aquellas historias; el grafismo indígena o pintura corporal como técnica de producción de persona; la sonoridad acompañada de performances rituales propias de contextos específicos; la construcción y reproducción de nociones sobre el funcionamiento de aquel entorno caracterizado algunas veces como Naturaleza; ideas que fundamentan y explican el movimiento y agencia de los cuerpos celestes.; etc. Todas estas nociones, en y desde su práctica, son posibles de ser historizadas y analizadas desde una semántica histórica propia de los amerindios en un esfuerzo por construir una explicación sobre el modo en que las poblaciones nativas produjeron conocimiento como una forma de construir y articular ideas y nociones de tiempo que sustenten la memoria histórica del grupo en su diálogo con cosmologías consideradas otras. Por ello, el Simposio tiene como objetivo generar un espacio de discusión transdisciplinar (Antropología, Arqueología, Historia, Lingüística, Literatura, Semiótica, Artes, Ecología) desde el cual realizar aportes al conocimiento sobre las poblaciones amerindias renovando así, la agenda de discusión de problemas. De esta forma, convocamos a la presentación de trabajos de investigación originales que aborden las siguientes cuestiones: el giro ontológico y la renovación de la agenda historiográfica; nociones de espacio, tiempo y temporalidad amerindia; utilización de fuentes y registros de atores estatales, misioneros y narrativas de viajeros; propiedades farmacéuticas de especies nativas, elaboración y rituales; canto, danza y performance como forma de creación de memoria y re-producción de la sociedad; xamanismo y pajelança como formas de comunicación con una realidad otra.

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