Avaliação: DEMOCRACIA E CIDADANIA – ¿Un camino hacia la paridad de género? Discursos, discontinuidades y debates sobre los dispositivos de cuotas femeninas en la historia reciente sudamericana.

A fines del siglo XX el Occidente globalizado, atravesado por los fenómenos de la supuesta multipolaridad pero manipulado por un capitalismo financiero triunfante, se mostró duramente cuestionado en los modos de participación política. De manera radical, la efervescencia de distintos movimientos sociales puso en crisis determinadas cosmovisiones propias de las tradiciones políticas patriarcales sobre la organización estatal. Tales tradiciones, efectos clásicos devenidos de las revoluciones liberales modernas, fueron disputadas por sectores, grupos y mecanismos excluidos de los espacios de toma de decisión.
En estas circunstancias, las miradas críticas recientes se posicionaron ya no solo de forma introvertida hacia el seno de esos mismos estados-nación centrales sino que giraron hacia la periferia de ese mismo mundo occidental. La Argentina se había transformado en un territorio especial de diputas generizadas en el plano formal de la política. Fue primer estado del mundo en identificar las asimetrías machistas de su propio sistema político, garante, por medio de principios liberales clave, de tal situación. A través de una legislación particular comenzó a reivindicar acciones de discriminación positiva que establecían la obligatoriedad de los partidos políticos de incorporar mujeres militantes con posibilidades de resultar electas dentro de las listas con candidaturas. Reflejando singulares variables históricas y políticas, el resto de los países sudamericanos y también del resto del mundo adherirían a estas prácticas.
Este paper tiene el propósito de visibilizar una síntesis histórica que dé cuenta de la problemática de la representación legislativa de las mujeres en las esferas nacionales de ciertos estados- nación de América del Sur. Asimismo se utilizarán recursos metodológicos cualitativos e historiográfico entramados desde epistemológicamente con los enfoques de la Historia de Género y la Historia Reciente.

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