Avaliação: Mundo Guaraní. Economía y Profecía. Pasado, presente y futuro – De pacíficos agricultores a feroces salteadores de caminos ? Reexamen de la etnohistoria Mbya

Cadogan sostiene la idea según la cual los ancestros de los Mbya-Guarani fueron enemigos irreconciliables de los Españoles y luego de los Paraguayos (Cadogan, 1954, 1956a, 1956b, 1958, p. 87, 88, 1963). dice que los ancestros de los Mbya habían rechazado el contacor hasta que en el siglo XVIII unas 400 o 500 almas que vivían en la región del Taruma fueron convertidos por los jesuitas y transferidos en las reducciones del sur. Unos Años mas tarde, estos Guarani, entonces llamados Monteses, Tobatines o Cayngua, pero que Cadogan no duda en llamarlos a veces Mbyá, se escapan y vuelven a los bosques de Taruma. Los Jesuitas vuelven a dar con los fugitivos y fundan con ellos las reducciones del Taruma, San Joaquín et San Estanislao (Cadogan, 1958, p. 87, 88). En su sintética etnohistoria Cadogan agrega que estos Monteses eran pacíficos agricultores pero que sin embargo sus dirigentes rechazaban la conversión por lo que después de escapar de las reducciones del sur todo el grupo, à la excepcion de algunos que fueron incorporados a las misiones de Taruma, se convirtió en enemigo irreconciliable de los Españoles y más tarde de los Paraguayos (Cadogan, 1958, p. 88). Señalar la inconsistencia del el supuesto paso de pacíficos agricultores a feroces salteadores de caminos es casi suficiente para descartar esta tesis, sin embargo saber por qué razón en que circunstancias de su carreta de antropólogo Cadogan se ve obligado a elaborar esta teoría es el objetivo de esta comunicación.

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