Avaliação: FRONTERAS DE INTERCULTURALIDAD EN PROCESOS DE MIGRACIÓN Y MOVILIDAD EN LO URBANO DE LA INTEGRACIÓN REGIONAL – Transmigración y consumo, el caso de los migrantes venezolanos en Bogotá

Colombia y Venezuela han sido países de alto tránsito de migrantes por su proximidad geográfica y por toda una historia compartida. Venezuela, por un lado, ha gozado de unos periodos de abundancia tan reconocidos que millones de inmigrantes llegaron a sus tierras; de hecho, entre 1970 y 1985 se llegó a hablar de alrededor de cinco millones de personas de origen colombiano en ese país. En la actualidad, según Migración Colombia, más de 1.825.000 venezolanos se han asentado en Colombia. En Bogotá la cifra llega casi a los 50.000 migrantes. La pandemia del COVID 19 devino en que muchos venezolanos regresaran a su país; no obstante, la migración sigue siendo un tema constitutivo de los procesos de transformación que vivimos como ciudad y como país.
Tradicionalmente la migración se ha abordado desde el ámbito de la producción. Se concibe a los migrantes como un “problema” que hace más inmanejable la expansión de la informalidad o que termina estimulando el desempleo o que representa la fuga de recursos locales. Además, se aborda la migración como un proceso de adaptación a un nuevo contexto, lo que implica dejar un lugar de origen y asentarse en un contexto receptor. Esta ponencia va en un sentido diferente, en cuanto aborda el fenómeno de la migración desde la óptica del consumo y se sustenta en una perspectiva de transmigración.
La ponencia es un resultado de la investigación “La ruta del tequeño. Identificación e integración de los migrantes venezolanos en Bogotá a través de los espacios de consumo” . Este estudio es financiado por la Fundación Universidad Central de Bogotá. El trabajo buscó comprender la producción social de los espacios de consumo que construyen los migrantes venezolanos en Bogotá. Este trabajo se encuentra en curso y ya pasó por la fase de recolección de la información empírica. En esta ponencia, en particular, mostraremos cómo los espacios de consumo en los que transitan los migrantes se construyen unas redes, se potencian unos significados y

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