Avaliação: Arqueología, Arte Rupestre y Geoglifos del Perú Meridional: Perspectivas Comparativas con otras Regiones del Área Andina del Sureste. – Territorios e Ideologías: Tumbas, Representaciones y Reuniones en Sitios Especializados del Valle de Nasca.

Entendemos los territorios como espacios físicos donde se materializan relaciones sociales, con la participación de grupos vinculados a diferentes asentamientos. Hay Territorios Económicos, si implican procesos de trabajo específicos, como la circulación de materias base o productos, o incluso de mujeres y hombres que realizan ciertas tareas. Hay Territorios Políticos, si en unos límites inciden decisiones, coacciones o acuerdos de una determinada entidad, como un Estado o un Grupo de Parentesco. Y hay Territorios Ideológicos, si son espacios donde se expresan, aceptan o imponen concepciones del mundo real o ideas metafísicas, y legitimaciones o cuestionamientos del orden social. La ideología se plasma en la materialidad social en soportes simbólicos, como tumbas o representaciones figurativas o de signos abstractos, o en espacios de reunión para la transmisión y reproducción de ideologías. Tumbas, representaciones y reuniones pueden localizarse en muchos asentamientos, junto a otras actividades económicas o políticas. Pero también en sitios especializados en prácticas ideológicas. Proponemos ordenar aquí estas nociones a partir de las evidencias materiales de sitios ideológicos especializados del valle de Nasca en el 1er milenio de nuestra era, ubicación de tumbas (aisladas o necrópolis), de representaciones (geoglifos o petroglifos), y de espacios abiertos para reuniones (que puedan ser prácticas ideológicas).
Nuestra investigación en la zona de La Puntilla y en los yacimientos de El Trigal (Nasca) está financiada por los “Proyectos Arqueológicos en el Exterior” (Instituto de Patrimonio Culltural de España, 2005-2020), por el Proyecto FUNECOAN (HAR2017-86431-P, de la Agencia Española de Investigación con cofinanciación FEDER, 2018-2021), y de la Fundación PALARQ (2016-2020).

• Territorio
• Ideología
• Asentamientos
• Tumbas
• Representaciones