Avaliação: LAS FUENTES JUDICIALES EN EL AMERICANISMO: INSTITUCIONES, ARCHIVOS, ACERVOS, LEGISLACIÓN, MÉTODOLOGÍA, RESULTADOS DESAFÍOS – Documentos Inquisitoriales, ¿Jurídicos o Biográficos?. Causas contra Hechiceras

Los cientos de documentos inquisitoriales sobre mujeres, son expedientes que detallan y
ejemplifican los métodos o procedimientos del Santo Oficio. En sus folios se describen
minuciosamente las causas, los interrogatorios, las confesiones y, por supuesto, las sentencias. Los
documentos ilustran la posición de los sujetos y los roles que éstos cumplen en sus respectivas
sociedades. Acusadas, testigos, abogados defensores, fiscales o teólogos son sólo algunos de los
personajes que aparecen entre las fojas de la Inquisición. Sin embargo, la misma documentación
detalla aspectos que trascienden lo judicial, pues de forma indirecta los inquisidores reflejan, por
medio de sus escritos, las vivencias personales, las interacciones sociales, las cotidianidades,
incluso los afectos, los anhelos y las frustraciones de quienes se enfrentaron a sus juicios y
procesos. Sortílegas, supersticiosas, embusteras o fantasiosas fue el lenguaje utilizado para definir
a las mujeres que practicaban hechicerías.
Sus expedientes, no menores para el Tribunal de Lima (109 aproximadamente), relatan los
conocimientos, las apropiaciones, los intercambios y reciprocidades entre ellas. Muchas veces,
generaban redes de apoyo para potenciar sus habilidades. Los documentos dan cuenta de una serie
de prácticas mestizadas y mezcladas, por lo tanto, nos acercan a las realidades experimentadas por
estas mujeres. Sus propios testimonios demuestran las situaciones poco favorecedoras con las que
lidiaron cotidianamente.
Nuestro objetivo, al respecto, es analizar estos expedientes, pero no sólo desde un punto de vista
jurídico, sino también desde lo vivencial y social. Las causas del Tribunal Inquisitorial de Lima,
conservadas en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, permiten estudiar y comprender aquellas
situaciones personales que enfrentaron algunas mujeres, especialmente, las dinámicas sociales en
torno a sus conocimientos y prácticas.

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