Avaliação: DIÁLOGOS Y TENSIONES EN ARQUEOLOGÍA Y PATRIMONIOS – El discurso en el campo Arqueologico y su Antagonismo con los procesos transdisciplinarios

Es conocida la oposición en general de muchas disciplinas a la intervención de otras ramas del conocimiento, en lo que a su entender consideran propio de su campo. Pero el caso del discurso arqueológico, se distingue por la negación casi absoluta a que otras disciplinas puedan intervenir en la búsqueda de explicaciones a temas comunes o asociados a nuevas y posibles interpretaciones de lo que pareciera acabado. Existen muchos ejemplos y que la vez han dado origen a relativamente nuevas disciplinas como la Arqueo-astronomía, que ha aportado nuevos elementos al entendimiento del patrimonio arqueológico. Una experiencia reciente y que se pone a discusión gira en torno a una serie de Petroglifos o Maquetas encontrados en el sitio arqueológico de "Plazuelas" en el municipio de Pénjamo en el Estado de Guanajuato en México, que desde la propia definición conceptual de estos, lleva a sostener esa afirmación inicial con respecto al discurso. que se cuestiona. Otro aspecto que se pone a debate es el conocimiento que se considera por el campo Arqueológico como acabado y por lo tanto casi absoluto y del cual se apropian, es la explicación de la cronología Maya sin admitir posibles discusiones posteriores que la refuten. El presente trabajo tiene como fin, a partir de estos dos aspectos el primero lo relativo al estudio de las Maquetas encontradas en "Plazuelas" y que pueden representar posibles diseños de sitios arqueológicos existentes o por construir y el segundo a la tesis que se sostiene de que el tiempo Maya no tiene ninguna relación con el tiempo Gregoriano perfilado por la cultura occidental; con estos como base, confrontar el discurso arqueológico y su negativa a aceptar posibles nuevas explicaciones encabezadas por otras disciplinas a temas y aspectos que considera acabados.

• Discurso Arquelógico,
• Arqueo-Astronomia
• Tiempo Maya
• Transdiciplina