Avaliação: Mujeres indígenas en la política: empoderamiento, liderazgo y representación – El feminismo campesino y popular en Perú y su internacionalismo a partir de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo

El debate sobre el “ecofemenismo” (Quesada Guerrero, 2011) y cómo este se articula a en plataformas como la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) , representante en Latinoamérica del movimiento campesino internacional La Vía Campesina (LVC) , no está suficientemente explorado para el contexto peruano. Sin embargo, en el ámbito Latinoamericano sí existen distinto trabajos (Ress, 2011; Palacios, 2012; Pena, 2017) que abordan esa propuesta particular de feminismo que, en Perú, permite que las mujeres campesinas, desde sus propias organizaciones, hagan valer su reclamo de un “feminismo campesino y popular” (Huanca, como se cita en Bernedo, 2020) enfrentándose a las prácticas patriarcales que existen en el seno de las comunidades y en las organizaciones campesinas. En este sentido, me parece interesante rastrear cómo las “feministas campesinas populares” responden ante el modelo económico neoliberal y el expolio de los recursos naturales (Eguren, 2004), a partir de asociaciones que emplean redes de alcance internacional para la defensa social y ecológica, y en la búsqueda del fortalecimiento de las identidades indígenas y campesinas (Diez, 2014).

El caso de Lourdes Huanca, que, tras abandonar la Confederación Campesina del Perú (CCP) en 2006, fundó la Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú (FENMUCARINAP), resulta paradigmático, al exponer sus reclamos en el contexto internacional, enarbolando la bandera de la “soberanía alimentaria” y la denuncia de la criminalización de la protesta (Batallé, 2023) en el contexto de la crisis política peruana actual, y en plataformas de lucha por los DD. HH., y también en asociaciones de izquierda europea.

En este sentido, cabe preguntarse: ¿Qué tiene de feminista el proyecto agroecológico y cómo se expresa el feminismo para las distintas identidades presentes en CLOC-VC?, ¿qué redes de solidaridad contempla el feminismo campesino popular?

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