Avaliação: Formas y problemas de la modernidad cultural en América Latina – Representaciones del "cuerpo femenino" en Wata Wara de Alcides Arguedas

Como sabemos, el proceso de modernización cultural en América Latina, asimétrico y heterogéneo, está atravesado por ideologías de clase, de raza y de género. En este trabajo nos proponemos rastrear, analizar y explicar las representaciones de la mujer en la novela Wata Wara (1904) del escritor boliviano Alcides Arguedas (1879-1946). Publicada en un contexto marcado por rebeliones indígenas fue recibida por las clases dominantes como una afrenta y un desafío. El libro se entendió como una instigación a la revuelta campesina y fue visto como la anticipación del movimiento indigenista. La ideología dominante respecto del indio, entre las elites rurales del liberalismo boliviano, consideraba excluirlo de las ciudades y confinarlo a la atrasada hacienda, fuera de las fronteras de la civilización. Para estas élites (que se jactaban de ser blancas), el indio sólo era rescatado por su condición servil y considerado como una “regresión biológica y social, que había que extirpar”, una necesidad de purificar la raza blanca con su eliminación. Estas ideas eran extraídas del principio del darwinismo social, el biologismo sociológico y de otras tendencias postcoloniales que se instalaron, sin dificultades, en la mentalidad de las élites liberales (Albarracín Millán, 1997.473). El indio era un ser inferior opuesto a la civilización y situado en el último escalón de la sociedad porque carecía de aptitudes para el progreso. En este contexto nos interesa analizar cómo se construye el sujeto femenino en ese apartheid, en su doble condición subalterna por ser india y por ser mujer.

• Wata Wara
• Narrativa boliviana
• Representación de la mujer
• subalternidad