Dados do autor | |
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Sua instituição | State University of New York at Oswego SUNY Oswego |
País de origem do autor | Uruguai |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
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Nome completo | Gonzalo Aguiar Malosetti |
Sua titulação | Pós-Doutorado |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 09. Estudos Culturais |
Grupo Temático | Formas y problemas de la modernidad cultural en América Latina |
Título | Relaciones de poder, conciencia política y derechos humanos en la literatura carcelaria brasileña |
Resumo | Este trabajo reflexiona sobre la creciente literatura carcelaria en Brasil y su influencia en la industria cinematográfica local. Dicho fenómeno se centra en la producción de historias de compromiso político y de formaciones de redes de criminalidad conectadas históricamente a varios episodios de autoritarismo y censura ocurrido durante el siglo XX en el país. Junto con el naciente “cinema negro” y sus manifestaciones de la diversidad étnico-racial del país, estas producciones literarias y audiovisuales manifiestan una intención de repensar la figura del lector y espectador en su relación tradicional con formas artísticas canónicas. La tesis sostenida aquí sugiere que este repensamiento del trabajo intelectual en su relación con figuras delictivas del Código Penal se visualiza de manera privilegiada en Memórias do Cárcere (1984), película del célebre director Nelson Pereira dos Santos basado en la obra homónima del escritor Graciliano Ramos publicada póstumamente en 1953. Las memorias de Ramos describen con lucidez los horrores de la prisión a la que fue sometido sin sentencia previa por el gobierno de Getúlio Vargas en 1936 durante un periodo de intensa turbulencia política caracterizado por el ascenso del fascismo programático en Brasil. El encarcelamiento sin sentencia de Ramos constituye, a mi entender, el punto de conexión entre la situación del intelectual de la modernidad sujeto a diversas formas de censura y represión y la figura del criminal del periodo autoritario brasileño (1964-1985). En ambos, la toma de conciencia política ayuda a establecer relaciones horizontales raciales y de clase que imagina una nueva utopía política a partir de la cárcel como metáfora de las relaciones desiguales y opresivas de la sociedad brasileña. |
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