Avaliação: Arqueologia Inka – TEMPLOS DEL SOL Y LA LUNA EN LA PROVINCIA INKA DE PACHACAMAC. PAISAJE, ASTRONOMÍA Y COSMOVISIÓN

El Tawantinsuyu desarrollo el culto panandino de la huaca oráculo Pachacámac como parte de su estrategia de control político y económico de la región costera del Chinchaysuyu. Para lograr tal fin, una serie de modificaciones, nueva infraestructura y una reconfiguración del paisaje transformo no sólo el santuario de Pachacámac sino todo su valle. Como parte de esta reconfiguración, se creó una infraestructura arquitectónica relacionada a prácticas de observación astronómica vinculadas al culto a Punchaw y Quillamama, las willkas astrales incas por excelencia, las cuales se adaptaron al culto lunar costeño local que imperaba en la costa central. Estas deidades astrales se plasmaron en representaciones icónicas-simbólicas a modos de frisos y pinturas murales en una serie de sitios especializados como Huaycán de Cieneguilla, Maranga, Limatambo, entre otros, así como también en petroglifos en cerros cercanos a Pachacámac. A través de un estudio de enfoque interdisciplinario y holístico –arqueológico, semiótico, paisaje y etnohistórico- determinamos que estas representaciones astrales están asociadas a la observación de particulares fenómenos astronómicos como son los solsticios, paradas lunares y salida helíaca de particulares constelaciones andinas, las cuales eran necesarias tanto para la determinación de ceremonias y festividades como para controlar el tiempo estacional y meteorológico necesario para la programación y ejecución de actividades productivas agropecuarias y pesqueras. Conocimiento sistemático que era requerido por especialistas sacerdotes y que eran materializados en los vaticinios oraculares de Pachacámac.

• Paisaje, astronomía, cosmovisión, Inca, Pachacámac, Huaycán, frisos