Dados do autor | |
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Nome | Hector Castrillon Costa |
E-mail do autor | Email escondido; Javascript é necessário. |
Sua instituição | Universidad de Texas en San Antonio UTSA |
Sua titulação | Estudiante de Doctorado |
País de origem do autor | Porto Rico |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 16. História |
Grupo Temático | "Historia de la historiografía latinoamericana: nuevas miradas y debates actuales" |
Título | Los que se esconden detrás del jibaro puertorriqueño. Un análisis crítico del discurso historiografico que esconde las diversidades en Puerto Rico |
Resumo | Luego de la invasion norteamericana a Puerto Rico en 1898, se comenzo un proceso de Americanizacion en el cual las escuelas de la isla se convirtieron en un espacio de confrontacion , negociacion y resistencia entre los nuevos poderes coloniales y los maestros. Los libros de historia utilizados en los grados primarios y secundarios se convirtieron en instrumentos utilizados por el poder colonial para promover las bondades de la vida anglosajona y enmascarar la trayectoria del pueblo puertorriqueño. Luego de la reforma neo-colonial de 1952, el Estado Libre Asociado y el Instituto de Cultura Puertorriqueña promovieron un discurso conocido como La Gran Familia Puertorriqueña. Este discurso es una construccion social que racializa, estandariza y homogeniza la identidad de los puertorriqueños. Una de los pilares mas importantes de La Gran Familia Puertorriqueña es la figura del "jibaro puertoriqueño". Esta figura encarna las identidades puertorriqueñas aceptadas y regularizadas po el estado, a la vez que esconde cualquier otra posible identidad. Entre las caracteristicas mas relevantes del jibaro puertorriqueño se encuentran su pacifica integracion de las tres razas a traves de un proceso pacifico de mestizaje y blanqueamiento, su heterosexualidad, su catolicismo, su docilidad y su apego a la zona montañosa de la isla como su habitat a superarse. La historiografia puertorriqueña producida en la isla, a pesar de algunos trabajos, continua narrandonos la historia del jibaro puertorriqueño como ente aglutinador de identidades, y como elemento excluyente de toda posible diversidad. En mi estudio realizare un analisis critico del discurso promovido en los tres libros de historia general de Puerto Rico utilizados en las escuelas y grados universitarios con el proposito de atender dos tematicas fundamentales. Como se ha construido el jibaro puertorriqueño en estos libros y como se puede decconstruir para poder apreciar las diversidades desaparecidas detras de su figura. |
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