Dados do autor | |
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Nome | Anna Margherita Russo |
E-mail do autor | Email escondido; Javascript é necessário. |
Sua instituição | Università della Calabria UNICAL |
Sua titulação | Post-Doctor |
País de origem do autor | Itália |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 07. Direitos Humanos e Cultura da Paz |
Grupo Temático | Teorías de la justicia y derechos humanos |
Título | Democracias iliberales y eco-etnodesarrollo en América Latina: los pueblos indígenas y los desafíos ambientales en tiempos de “emergencia” |
Resumo | En el contexto de las tendencias o democracias iliberales del entorno legal y geopolítico de América Latina, el trabajo analiza la conexión entre los desafíos ambientales y la condición de vulnerabilidad de los pueblos indígenas en un momento histórico caracterizado por una emergencia caledoiscópica, en la que la dimensión ecosistémica, climática y fósil representa la parte manifiesta de la ruptura del equilibrio entre la acción humana y la naturaleza a escala global y local, aún más evidente, en esta parte del globo, por la actual emergencia sanitaria Covid-19. Frente a la proliferación de sistemas o tendencias iliberales, el análisis se centra en dos ‘desafíos’ que están presionando la capacidad de respuesta democrática de los sistemas constitucionales. Por un lado, se necesita plantear el reconocimiento del sujeto “Naturaleza” que conlleva un cambio progresivo de la estructura constitucional liberal. Por otro lado, está la “cosmovisión ecocéntrica” de los pueblos indígenas que apoya un estilo de vida alternativo a los modelos occidentales de desarrollo sostenible (eco-etnodesarrollo). Los pueblos indígenas están interesados por una ‘paradoja’. Desde una perspectiva jurídica, se ha establecido un cuerpo amplio de normas nacionales e internacionales que amparan los derechos indígenas, en particular el sistema interamericano de protección de los derechos humanos y su la configuración de uno ius constitucional commune, Sin embargo, desde un enfoque ‘empírico’, la realidad parece profundamente diferente. La violación del derecho a la tierra ancestral, traslados forzosos, expropiación y reclamos territoriales, ocurren sin una intervención incisiva del Estado. Esto pone manifiesto el delicado tema del equilibrio entre la disponibilidad de recursos para el desarrollo económico y el respeto de los territorios indígenas en sistemas en los que la ‘sub-naturaleza’ iliberal nunca ha revertido realmente la peligrosa tendencia a la ‘manipulación’ de las normas constitucionales. |
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