Dados do autor
NomeAkuavi Adonon Viveros
E-mail do autorEmail escondido; Javascript é necessário.
Sua instituiçãoAntropología jurídica
Sua titulaçãoDoutor
País de origem do autorMéxico
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
TitulaçãoDoutor
Proposta de Paper
Área Temática01. Antropology
Grupo TemáticoMemorias, circulación y futuro de la memoria: los pueblos originarios y sus testimonio
TítuloEl derecho como lugar de memoria para los pueblos originarios de la Ciudad de México
Resumo

¿Cómo se gestan las memorias urbanas de los pueblos originarios de la Ciudad de México? ¿Qué procesos o prácticas desatan su construcción y reconstrucción y cómo se concretan en el lugar? ¿Cómo se usa política y estratégicamente el pasado mesoamericano? Son preguntas a las que no se puede responder de manera unívoca, tal vez la única manera posible sea responder parcialmente y esclarecer tan solo alguno de los elementos del complejo caleidoscipio que conjuga la dinámica entre el recuerdo y el olvido en torno a los pueblos de la ciudad, como entidades en contínua definición. En estos procesos de memoria que atraviesan a los pueblos como arenas en las que se disputan nuevas formas de relación con el poder, nuevos roles en la urbanización, nuevas representaciones de la metrópoli, el derecho juega un papel que, desde mi perspectiva, ha sido relegado. Asumido como el lugar del reconocimiento de derechos, el lugar de la procuración de justicia, ha sido relegado en tanto lenguaje narrativo, en tanto vehículo de significados que se sedimentan y se naturalizan, en tanto lugar de memoria que se disputa, fija los términos de legibilidad, de la reivindicación, de la negociación al tiempo que genera procesos de autoadscripción de los propios pueblos. La narrativa jurídica sobre los pueblos de la ciudad, vuelve complejo el trazado de una nítida línea de demarcación entre las memorias hegemónicas y las memorias subalternas, problematiza también la idea de una política de la memoria por parte del gobierno. Las políticas de la memoria se dispersan en los distintos lugares de memoria enunciados normativamente.
En ese sentido, la reflexión propuesta gira en torno al papel del discurso normativo y de la ley en la conformación, estabilización y detonante de la memoria de los pueblos. En particular, en la “memoria territorial” y en la traducción de esa memoria, avalada, forjada, fijada, en el otorgamiento del reconocimiento y del derecho sobre el territorio.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • memoria
  • derecho
  • Ciudad de México
  • historia pública
  • pueblos originarios