Dados do autor | |
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Nome | Akuavi Adonon Viveros |
E-mail do autor | Email escondido; Javascript é necessário. |
Sua instituição | Antropología jurídica |
Sua titulação | Doutor |
País de origem do autor | México |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Titulação | Doutor |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 01. Antropology |
Grupo Temático | Memorias, circulación y futuro de la memoria: los pueblos originarios y sus testimonio |
Título | El derecho como lugar de memoria para los pueblos originarios de la Ciudad de México |
Resumo | ¿Cómo se gestan las memorias urbanas de los pueblos originarios de la Ciudad de México? ¿Qué procesos o prácticas desatan su construcción y reconstrucción y cómo se concretan en el lugar? ¿Cómo se usa política y estratégicamente el pasado mesoamericano? Son preguntas a las que no se puede responder de manera unívoca, tal vez la única manera posible sea responder parcialmente y esclarecer tan solo alguno de los elementos del complejo caleidoscipio que conjuga la dinámica entre el recuerdo y el olvido en torno a los pueblos de la ciudad, como entidades en contínua definición. En estos procesos de memoria que atraviesan a los pueblos como arenas en las que se disputan nuevas formas de relación con el poder, nuevos roles en la urbanización, nuevas representaciones de la metrópoli, el derecho juega un papel que, desde mi perspectiva, ha sido relegado. Asumido como el lugar del reconocimiento de derechos, el lugar de la procuración de justicia, ha sido relegado en tanto lenguaje narrativo, en tanto vehículo de significados que se sedimentan y se naturalizan, en tanto lugar de memoria que se disputa, fija los términos de legibilidad, de la reivindicación, de la negociación al tiempo que genera procesos de autoadscripción de los propios pueblos. La narrativa jurídica sobre los pueblos de la ciudad, vuelve complejo el trazado de una nítida línea de demarcación entre las memorias hegemónicas y las memorias subalternas, problematiza también la idea de una política de la memoria por parte del gobierno. Las políticas de la memoria se dispersan en los distintos lugares de memoria enunciados normativamente. |
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