Dados do autor
NomeTatiana Basanez
E-mail do autorEmail escondido; Javascript é necessário.
Sua instituiçãoCalifornia State Polytechnic University Pomona CPP
Sua titulaçãoPost-Doctor
País de origem do autorMéxico
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Proposta de Paper
Área Temática19. Movimientos Sociales
Grupo TemáticoMovimientos sociales, naturaleza e historias de resistencia: voces de encuentros y desencuentros en las fronteras vivas de América.
TítuloCobra Kai y el Uso de la Psicología Social en el Cine como Arma de Movilización Social
Resumo

Un análisis de contenido de la serie de TV Cobra Kai, secuela de Karate Kid (1984), hace descubrir que es un artefacto en el arsenal de armas ciudadanas pacíficas capaces de iniciar movimientos sociales. Cada escena parece curada con la intención de perforar estereotipos e ideas profundamente enraizadas en la psique norteamericana. Un arma diseñada con base en psicología social y la estrategia más efectiva para revolucionar intelectualmente, a largo plazo: Paso a pasito, perforando a fondo a través del uso de metáforas.
Cobra Kai nos da la perspectiva de todo lo que le pasó a “Johnny”, el bully rubio de Karate después de que perdió contra su contrincante de karate, “Daniel”: Un flaquillo morenito de origen italiano. El bully se va desnudando solito. Se quita la coraza, pieza por pieza, en forma voluntaria, cuando ve cómo los slogans en los que creía son realmente absurdos (ejemplo: “No Mercy!”). En realidad, detrás de muchos de los pequeños cambios que da el bully, está su vecino, Miguel (16). Un joven animoso, de origen ecuatoriano. Aquí no hay solamente un héroe y ningún héroe se comporta siempre como héroe lo cual es otro mensaje urgente para el mundo: No existen héroes de tiempo completo. Lo que hay son personajes vulnerables buscando verdades y logrando aprender de “prójimos” de todas las edades. Los equipos 100% buenos o malos son una ilusión del pasado. Cobra Kai movilizará al espectador con un mensaje unificador urgente: Por qué, a la larga, el hacer trampa y tener estructuras de jerarquía estricta son estrategias de convivencia altamente inconvenientes.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • Análisis de Contenido
  • Cambio de Actitudes
  • Uso de Metáforas
  • Cambio de Paradigmas
  • Valores Culturales