| Resumo | RIACHUELO DE LOS NAVÍOS
Palabras claves:Diálogo Otredad, Ethos Cultural Sincretismo, Resilencia
El Riachuelo en los años 30, frontera, unidad territorial, progreso, crisis y nostalgia, a partir del filme Riachuelo (1934), del tango Nieblas del Riachuelo (1937) y las obras de Benito Quinquela Martín
A partir del filme Riachuelo (1934), el tango Niebla del Riachuelo (1937) y el arte plástico de Benito Quinquela Martín vimos reflejados la importancia cultural, ese ethos portuario, fabril, pujante y nostálgico de la vida en las márgenes del Riachuelo durante los años 30. La cotidianeidad del inmigrante que se apretaba en los cuartos del conventillo, la organización de los trabajadores y su devenir diario en torno a esas villas que iban emergiendo. Este trabajo invita a encontrar la otredad cultural que se generó en las márgenes del Riachuelo. Los habitantes de la Ribera conjugan y suman identidades disímiles, el inmigrante que no abandona la nostalgia de sus raíces lejanas, el compadrito que encuentra un lenguaje propio imponiéndose en la calle, el tango que aporta un compás de reclamo en los años 30, la mujer visión del amor y desamor, la realidad habitacional del conventillo como un espacio que implica tiempo, lugar y cultura junto a la Ribera y los trabajadores fabriles que van y vienen con sus vidas, preocupados por una crisis que no los va a dejar escapar, al ritmo de los navíos presentes, que cruzan de costa a costa, que conectan con el Río de La Plata o que nunca más van a zarpar. Existe un sincretismo encontrado en estas obras de arte y en la Ribera que se funden en una sola unidad temática. La periferia, la tensión en la construcción del espacio que reúnen la expresión de una época de apogeo, de progreso portuario, de futuro fabril de un país, pero combinan con el estanco y la crisis de los años 30. Estos autores visibilizan la otredad del Riachuelo, las fronteras, el agua, el trabajo y la vida de su gente dialogan entre sí.
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