Avaliação: MIGRACIONES ENTRE EUROPA Y AMÉRICA: LA CONFORMACIÓN DE COMUNIDADES TRANSNACIONALES EN LA LARGA DURACIÓN (SIGLOS XVIII-XXI) – Memorias y post-memorias de los judíos-migrantes de las tierras polacas a América Latina y sus descendientes (s. XX-XXI)

El objetivo de la ponencia es averiguar la imagen de las tierras del origen que ofrecen los migrantes judíos de Polonia y sus descendientes, como también su percepción del lugar de acogida en América Latina. Se trata, por ende, de la experiencia de la migración transoceánica plasmada en las obras de los migrantes en el siglo XX.
Los migrantes judíos conservaron y, en parte, (re)crearon una imagen de Polonia bastante distinta a la creada por los migrantes católicos. Esta imagen de Polonia ha ganado importancia sobre todo en los países de mayor migración judíos: Argentina, Brasil, Uruguay, Chile. Al mismo tiempo, es una imagen desconocida para los polacos, que a menudo no se dan cuenta del trauma conservada por generaciones del otro lado del Atlántico. El tema ha cobrado aun mas relevancia en la actualidad, cuando transcurre un nuevo debate acerca de la responsabilidad de las naciones por el Holocausto.
Se propone una selección de obras creadas en distintos países latinoamericanos: Brasil, Argentina, Chile, Colombia:
Efrain Szmulewicz Gelbart (Un niño nació judío) – memorias noveladas del autor, editadas por primera vez en Santiago de Chile en 1940
Edward Stulbach (Clarabóila sem luar. 1939-1945: Memorias de un sobreviviente) editada póstumamente en Brasil en los años 90 del siglo XX.
Simón Guberek (Yo vi crecer un país) – en idish: Buenos Aires 1973, en español: Bogotá 1974
Se mostraran los aspectos peculiares de la memoria colectiva presentes en estas obras como también rasgos individuales y se tratara de catalogarlos y atribuir a distintos grupos para lo que se presentara una tipología elaborada.
El analisis de las memorias nos llevara al estudio de las post-memorias (postmemory según la denominación de Marianne Hirsch) plasmadas en la creación de la segunda o tercera generación o sea hijos, y sobre todo, nietos de los migrantes judios en America Latina en el siglo XXI. Uno de los ejemplos es la película de Pablo Solarz El ultimo traje, Argentina 2017.

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