Dados do autor
NomeMartín Mitidieri
E-mail do autorEmail escondido; Javascript é necessário.
Sua instituiçãoUniversidad Nacional de San Martín UNSAM
Sua titulaçãoEstudiante de Maestria
País de origem do autorArgentina
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Proposta de Paper
Área Temática15. Filosofia e Pensamento
Grupo TemáticoCultura, ideas e intelectuales de nuestra América - Cultura, ideias e intelectuais de nossa América
TítuloEl regateo de humanidad de los latinoamericanos: Un diálogo entre Leopoldo Zea, Enrique Dussel y Arturo Andrés Roig
Resumo

Vagos, subhumanos, incapaces, marginales, inmaduros, incivilizados, tontos, borrachos, bestias, salvajes, violentos, irremediables, irracionales, peores, inferiores, animales, inviables … los latinoamericanos fuimos y somos objeto de una consideración de “inferioridad” –por propios y extraños-, que parece postrarnos a una posición periférica, marginal, oprimida y dependiente respecto a un otro, que se erige como la contracara de esto que pareciera sernos propio. Pero, ¿cómo surgen estas consideraciones de inferioridad? ¿Qué formas adquirieron históricamente? ¿Qué se dijo en el pensamiento latinoamericano respecto a esto? Esta ponencia es el fruto primero de una investigación respecto al tratamiento que se le dio en el pensamiento latinoamericano al desprecio por lo propio. En esta ponencia nos ocuparemos de la noción de “regateo de humanidad” de Leopoldo Zea y las distintas modulaciones que ésta adquirió desde la conquista de América por parte de los europeos. Zea dice que hubo cuatro modulaciones del regateo de humanidad propiciado sobre los latinoamericanos: el de la conquista, el historicista, el moderno y el técnico. En esta ponencia repondremos cada una de ellas, observando las operaciones que habilitaron tal regateo y los desplazamientos de los centros imperiales, deteniéndonos en el regateo historicista. Analizaremos la crítica a la filosofía de la historia de Hegel que hace Zea desde Arnold Toynbee, que habilita la valoración de lo diverso a la “homogeneización occidental”. Finalmente repondremos suscintamente las críticas a la filosofía de la historia de los filósofos cuyanos Enrique Dussel y Arturo Andrés Roig, observando las refracciones, deslizamientos y vacancias respeto a la propuesta realizada por Zea. La ponencia tiene como objetivo exponer el avance inicial de una investigación en el marco de una tesis de maestría, que está en proceso y pretende nutrirse del intercambio que suscite en el seno de este Grupo de Trabajo.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • Pensamiento latinoamericano
  • Leopoldo Zea
  • Historicismo