Avaliação: El lado perverso del patrimonio cultural –

La noción de Patrimonio Cultural se ha transformado en una noción central para los estudios que se proponen dar cuenta de la política cultural. En un primer momento, podía ser definido como una herramienta legislativa, para la protección de aquellos bienes culturales considerados de gran valor para la humanidad. Aunque en un principio la preocupación giró en torno a la protección de obras de arte principalmente de origen europeo. Al ser aplicada por los países “en vías de desarrollo” la noción se ampliará rápidamente incluyendo bienes materiales de origen arqueológico y antropológico como correlato del proceso de exotisación de estos territorios.
Así las activaciones patrimoniales se llevan a cabo a partir de una lógica dual: de lo institucional-político; y, por otro, desde las ciencias sociales tanto desde sus teorías como prácticas investigativas. Aunque ambas lógicas se localizan en campos de enunciación y acción distintos, a la hora de llevar a cabo una activación patrimonial parece funcionar coordinadamente.
La ingenua idea de que las activaciones patrimoniales solo son síntesis simbólicas que conectan objetivamente el pasado con el presente, sin que medie una interpretación, ha dado paso en los últimos años a un punto de vista crítico donde se propone visibilizar su lado perverso. En este grupo de trabajo nos proponemos dialogar sobre las experiencias de patrimonialización que permitan visibilizar este otro lado, dando cuenta no solo de los procesos de imposición y homogeneización cultural sino también de las resistencias y apropiaciones de las poblaciones. .

• Patrimonio cultural
• Estado nación
• Homogeneización Cultural
• Resistencia
• Apropiación