Avaliação: Mundo Guaraní. Economía y Profecía. Pasado, presente y futuro –

El vasto mundo guaraní, extendido en un arco temporal de 20 o más siglos pre y poscolombinos (Noelli, 2014) y espacial subcontinental en tensa expansión y/o reconfiguración territorial y socio-étnica, desde el piedemonte andino hasta el litoral brasileño (Guarani Retã, 2016), ha sido objeto de estudios y propuestas de descripción etnográfica y sistematización teórica de gran factura y autores. Seguimos, por ejemplo, las sendas míticas de los gemelos asimétricos de Lévi-Strauss (1991), los caractéres Ñanderykey y Tyvyryi de Nimuendaju (1987), transformados en Kuaray/Sol y Jasy/Luna de Cadogan (1959), cofundantes de su Ayvu-Rapyta, origen, espiritualidad y escatología poéticas orales, o reconstruimos sus migraciones históricas con Métraux (1927), y sus más contemporáneas conformaciones socio-étnicas en el Brasil con Schaden (1974), Ladeira (2007) o Chamorro (2015), o en Paraguay con Lehner (2003, 2005), Bolivia con Combes (1991, 2015) o Argentina con Bossert (2007), o su reducción religiosa con Mélia (1997), y su tesoro y diversidades lingüísticas con Montoya (1876) o Rodrigues (1964), o incluso reconocemos su aún más nueva endo-antropologica con Benites (2009); por citar apenas algunos de los obras principales de los miles disponibles. Con estas referencias comunes pero ni de lejos exhaustivas, proponemos las líneas que dibujan y cruzan el pluriverso guaraní para proyectar su identidad común, y orientar la presentación de propuestas que respondan al tema amplio del grupo de trabajo ¿Cómo está hoy el mundo guaraní, en cualquiera de sus planos operativos de ontología existencial y teórica – antropológica, jurídica, ecológica, cosmológica, etc.? ¿Persisten los viejos etnónimos transfronterizos como reflejo de una diversidad organizada, p. ej, Guaraní-Kaiowa, Mbya-Guaraní, Guaraní Ñandeva/Ava Guaraní, Chiriguanos/Guaraní Occidentales? ¿Continua en el presente la antigua expansión lingüística guaraní a otros pueblos? ¿Asistimos a etnogénesis o a permanencias étnicas?

• Pueblos Guaraní
• Situación territorial
• Diversidad socio-étnica e identidad común
• Ontología y cosmología