Avaliação: Cristianismos indígenas en América Latina: liderazgo, política y estado-nación – Evangelismo, política y chamanismo en la Alta Amazonía. Una revisión 40 años después

La organización evangélica Instituto Lingüístico de Verano (ILV) llegó a Ecuador en la década de los 50 del siglo XX. El Gobierno de Ecuador creyó que el ILV podría suplir las carencias del Estado y firmó un acuerdo con esta organización a través del Ministerio de Educación. El ILV fue un aliado indispensable para el gobierno ecuatoriano en el desarrollo de las primeras experiencias de educación bilingüe en la Amazonía ecuatoriana. Sin embargo, el ILV estableció una neta división entre aquellos aspectos que podrían ser compatibles con el evangelismo, como el sistema de parentesco, lenguaje, arte, música, la danza, (aspectos positivos) y aquellos otros que, como el chamanismo, eran incompatibles con el mismo (aspectos negativos). En relación con los Secoya, Vickers señaló a inicios de los 80 el cambio de rol que se producía en relación con la autoridad. El maestro bilingüe evangélico, al modo de un “bróker cultural”, estaba llamado a ser el nuevo referente político gracias a sus habilidades comunicativas y sociales, en detrimento de la autoridad tradicional de los chamanes, cuyas prácticas rituales, estigmatizadas como pecado estaban en franca decadencia.

Sin embargo, cuando conocí la organización política de los Secoya encontré una realidad distinta a la descrita por Vickers. El evangelismo había quedado limitado al culto y a la opción personal de cada creyente. El maestro bilingüe no detentaba la autoridad política, sino que se había constituido una dirigencia indígena basada en una organización comunitaria y el chamanismo no sólo estaba siendo recuperado, sino que además se había vinculado con el fortalecimiento identitario y político.

El objeto del presente estudio consiste en revisar las relaciones entre el cristianismo evangélico de los Secoya y el chamanismo, evidenciando su rol político y su influencia en la negociación / tensión con el Estado ecuatoriano.

• evangelismo, Ecuador, Amazonía, chamanismo, política