Avaliação: Trabajo de Archivo y trabajo de campo. Prácticas investigativas y diálogos interdisciplinares. – El uso de las redes sociales aplicado a una investigación doctoral sobre el culto a Benedetto el Moro en América Central

Se presentan aquí los resultados de un experimento metodológico sobre el estudio del culto a Benedetto el Moro en América Central a través de las redes sociales. Con respecto, nos preguntamos: ¿Es viable el uso de las redes sociales en una investigación doctoral? ¿Cuál serían las ventajas? Y ¿Cómo utilizar las plataformas digitales? Nos hicimos estas preguntas ante la llamativa escasez de bibliografía sobre el culto a Benedetto el Moro en América Central. Asimismo, la distancia física entre la investigadora y los devotos afro indígenas de El Salvador y Nicaragua reveló la necesidad de buscar soluciones metodológicas alternativas para establecer contacto con las fuentes orales. Dando un paso atrás, hay que decir que tanto en Facebook como en Flickr e YouTube es costumbre difundir material audiovisual y visual de la actividad devocional al santo franciscano de Sicilia "negro y esclavo" Benedetto Manasseri (1524-1589), especialmente en contexto latinoamericano, donde el culto se inició en la época colonial y se mantiene vivo y cambiante hasta el día de hoy. La pregunta es: ¿Es posible configurar las redes sociales como Archivo y campo donde investigar? El experimento nos ayudó a ubicar el culto en Centroamérica. Por otro lado, la ausencia casi total de bibliografía nos había dicho todo lo contrario. En cualquier caso, no creemos que la documentación difundida en la Web pueda ser sustituida por la que habitualmente se encuentra en un Archivo, y reconocemos las limitaciones de disponer de testimonios de informantes virtuales. Asimismo, hemos encontrado ventajas y averiguado el uso de las redes sociales como un archivo etnohistórico. Además de El Salvador y Nicaragua, supimos vía Flickr que también existe una estatua del santo en la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles en Costa Rica y otras en distintas parroquias de Guatemala, lo que nos da seguridad de que el culto a Benedetto el Moro en América Central es vivo y digno de ser investigado.

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