Avaliação: Secretos, engaños y conspiraciones en narrativa políticas y literarias de las Américas – Chismes, denuncias y sospechas en las cartas entre misioneros jesuitas (Chaco, siglo XVIII)

Como parte de las políticas de colonización española en las fronteras del Chaco, durante el siglo XVIII se instalaron un conjunto de reducciones jesuitas pensadas para contener y civilizar a los grupos indígenas que habitaban ese extenso territorio y que, hasta el momento, mantenían una notable autonomía respeto a la Corona. En estos enclaves, apostados en el límite del territorio indígena y alejados de los centros hispanocriollos, se desplegaron numerosas instancias de interacción entre los misioneros y los grupos indígenas reducidos. Aún cuando unas cuantas variables –geográficas, sociales, económicas y políticas– demuestran que hubo un amplio margen para la improvisación y la puesta en práctica de estrategias interétnicas particulares; las reducciones formaban parte de la compleja red burocrática y administrativa de la Compañía de Jesús. La comunicación entre los misioneros o aquella que iba dirigida a sus superiores, se realizaba bajo estrictas normas que regulaban tanto la confección de los documentos oficiales sobre la experiencia misional como la redacción epistolar y personal de los miembros de la orden. De esta manera, se controlaba que los conflictos, las desavenencias y todo contenido no edificante, no fueran divulgados a viva voz, estipulando que en caso de ser necesario, se registraran en papeles aparte que circularían en una esfera reducida y privada. La colección de cartas escritas por los misioneros jesuitas del Chaco y resguarda en el Archivo General de la Nación (Argentina), permite adentrarnos en ese reservado mundo de las opiniones personales, las sugerencias, los chismes y las denuncias entre los curas doctrineros a cargo de cada reducción. Estas cartas, que por lo general fueron escritas para resolver cuestiones prácticas y urgentes del día a día de la reducción, conservan valiosos registros que –de manera más o menos explícita– permiten reconstruir las personalidades de los doctrineros, sus modalidades de interacción con los indígenas reducido

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