Avaliação: América Latina y el enfoque civilizacional – Braudel y la civilización latinomericana

Mi presentación aborda la andadura del concepto de civilización en la obra de Braudel y, más concretamente, sus consideraciones acerca de América Latina como civilización agonal y en ciernes. Pienso que una relectura en esta clave es relevante por varias razones. Una tiene que ver con recentrar la específica manera braudeliana de entender las civilizaciones. Otra se relaciona con explorar las tensiones y complementariedades identificables entre los enfoques civilizacional y los de la economía-mundo y, más allá, de la economía-mundial. Además de su interés para los estudios de las ideas, la cuestión posee una gran importancia teórica, especialmente para unos estudios latinoamericanos que se propongan asumir más o menos integralmente sus heterogéneos y a veces contradictorios legados. América Latina: periferia. América Latina: ¿civilización? América Latina: ¿civilización periférica? ¿Qué podrían significar/implicar cada una de estas fórmulas? Muchos de quienes pensamos que la integración de América Latina es una condición necesaria para avanzar hacia escenarios más deseables nos sentimos atraídos por formulaciones que, como la de Braudel, tematizan y problematizan su estatuto civilizacional. Mi hipótesis de lectura, por supuesto que provisional, sugiere que el momento culminante de la reflexión civilizacional braudeliana se ubica, aproximadamente, en los años que van entre 1959 y 1963, cristalizando en un racimo textual que vio la luz en esos años. Decir esto no equivale a sostener que no haya habido precedencias ni derivaciones: las hubo y, por múltiples razones, son dignas de mención; procuraré dar cuenta de algunas de ellas.

• Braudel
• Civilización latinoamericana
• Enfoque civilizacional