Avaliação: La esclavitud indígena en la historia de las fronteras americanas: contextos, modalidades y proceso de invisibilización, (Siglo XVI-XIX). – De la tutela educativa cristiana a la servidumbre colonial

El deficiente estado educacional y cultural del indígena definido por Francisco de Vitoria abarcaba amplios sectores de sus vidas, tales como los cívicos, técnicos, sociales y económicos. La correcta (re)educación de estos aspectos mediante la tutela hispana para alcanzar un nivel de comportamiento cristiano acorde permitiría al indígena quedar libre de dicha tutela para seguir su propio camino. Sin embargo, la educación en los valores cristiano-occidentales que se les pretendían impartir implicaban una profunda reestructuración de las formas sociales, políticas, económicas y religiosas, ya no en beneficio del indígena, aun cuando este fuese el discurso oficial basado en el binomio salvación espiritual-civilizatoria, sino que en beneficio de los propios colonos y la colonia por medio del usufructo y control del trabajo indígena. Esta idea nos ha llevado a proponer que la liberación de la tutela, una vez alcanzados los conocimientos necesarios para ello, sería un horizonte imposible de alcanzar ya que iría directamente en detrimento del bienestar político-económico de la sociedad colonial hispana como también en contradicción con sus directrices sociales. Pues bien, el aducir que existía una imposibilidad implícita de que los indígenas alcanzasen la liberación de la tutela hispana y con ello la igualdad en deberes y derechos con el español dentro del sistema socio-político-económico en el que fueron incluidos, requiere de su correspondiente corroboración historiográfica. Para ello resulta fundamental analizar las formas utilizadas para legitimar la dominación hispana sobre el indígena como medio de integrarlo a una legalidad extrínseca a su naturaleza creada específicamente para este fin. El análisis se centrará pues en las ideas y concepciones legitimadoras de aquel proceso de inclusión colonial, en los métodos de dominación ejercitados sobre los indígenas, y en el mantenimiento de la tutela indígena desde un prisma ideológico cultural.

• Evangelización, Civilización, Servidumbre