Avaliação: Historia del arte y la estética de las Américas: global y local – Efectos sonoros y performance. Particularidades musicales y dancísticas en la cultura de tumbas de tiro del Occidente mesoamericano

La cultura de tumbas de tiro (300 a.C. / 600 d.C.) ha sido definida a partir de rasgos particulares como la arquitectura de superficie con planta circular concéntrica, recintos funerarios excavados en el subsuelo con ofrendas de vasijas y esculturas cerámicas, en ellas son comunes los aerófonos y figuras cerámicas de danzantes y músicos. Piezas que muestran elementos de sus prácticas musicales y dancísticas como los instrumentos utilizados, que en general eran comunes en otras regiones mesoamericanas, por ejemplo la trompeta de caracol, caparazón de tortuga, idiófono de hueso dentado, maracas, otros fueron de uso exclusivo en Occidente como el tambor horizontal cilíndrico y la flauta doble con seis obturadores. También plasman detalles de ejecución técnica, atavíos de intérpretes, contextos de uso, posturas y momentos de danzas, todo ello en diversos estilos artísticos.
El formato puede ser individual, en parejas, tríos, cuartetos, o las de tipo maqueta provenientes de Ixtlán del Rio, Nayarit, donde los grupos numerosos de pequeñas figuras humanas se encuentran interactuando realizando distintas actividades ceremoniales simultáneas en espacios arquitectónicos específicos, todo ello montado sobre una placa o losa de arcilla. En el arte mesoamericano es usual la figuración plástica de músicos y bailarines, pero es rara la de ensambles con danza y otros participantes del ritual por lo que estas esculturas constituyen una particularidad que ofrece valiosos testimonios de estas artes en la cultura de tumbas de tiro.
El estudio de este repertorio junto con la organología y experimentación acústica en copias experimentales de los aerófonos cerámicos, brinda una rica perspectiva para conocer elementos de sus prácticas musicales y dancísticas.

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