Avaliação: "Historia de la historiografía latinoamericana: nuevas miradas y debates actuales" – El papel de los historiadores en la construcción de las identidades locales: pioneros y precursores en las obras de intelectuales chaqueños (Resistencia, 1920-1950).

Toda reconstrucción del pasado implica una elección de elementos referenciales específicos y la actualización de valores que permiten a una comunidad explicar su presente y definir una trayectoria y un sistema de símbolos para reconocerse poseedora de cierta identidad. En este contexto, los imaginarios construidos alrededor de las historias de pioneros constituyen uno de los recursos morales de identificación más transitados por las comunidades; circulan entre los diversos grupos de la comunidad y en caso de conflictos resurgen para ser movilizados y resignificados. Pioneros, precursores son categorías con las que una comunidad clasifica a ciertos actores a los cuales reconoce como emprendedores morales, culturales, identitarios, sociales, económicos o políticos y en torno a los cuales se erigen imaginarios destinados a mantener una determinada representación de la sociedad. Una vez consolidada, esa representación histórica; devenida en Historia, será presentada, difundida, reescrita, repetida, divulgada en artículos periodísticos, editoriales, homenajes, discursos; difundida, consumida y naturalizada por la comunidad local.
Intentaremos recuperar la operación de construcción simbólica de la imagen del pionero, las resignificaciones dadas a un imaginario de “tipo” fundacional, excepcional; con cuya obra la ciudad o comunidad se diferencia de otras en un juego en el que las identificaciones colectivas y los imaginarios se construyen en y desde la interacción con otros significados. Los itinerarios de memoria reflejados en los discursos de los grupos de intelectuales locales nos brindan la oportunidad de abordar el proceso de creación y recreación de estos imaginarios en la comunidad chaqueña; entre las décadas del 20; cuando se inserta en la comunidad como respuesta a las preguntas por la identidad y un pasado representativo; y 1950, en que se reforzará a través de acciones de memoria específicas: conmemoraciones, homenajes, rescate de actores y discursos.

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