Resumo | Esta ponencia analiza los constructos culturales en relación al patrimonio inmaterial de los grupos de inmigrantes asentados en la Provincia de Misiones, Argentina desde finales del siglo XIX. A partir de ellos, se seleccionaron las expresiones culturales que cada grupo reconoce como representativas de su identidad como colectivo social y que preservan hacia su interior como legado patrimonial, pero que a la vez reactualizan y mantienen en vigencia hasta hoy.
Como cada uno de ellos debió elaborar nuevas estrategias de vinculación y adaptabilidad, y siguió manteniendo de manera conservada y en un importante grado de asepsia aquellos rasgos culturales identitarios, se buscó encontrar cuáles son las persistencias que perduran linealmente consideradas más representativas, y qué configuración simbólica las respalda colectivamente y que los conforma como grupo social.
Tomo el concepto de “conjuntos memoriales”, para organizar la información desde tres fuentes distintas: las históricas, donde diversos investigadores han reconstruido la conformación de la masa poblacional, las historias de vida directos o indirectos recogidas de fuentes literarias y fílmicas que permiten reconocer las sensaciones, sentimientos y modos de hacer desde la propia voz de los inmigrantes, y las entrevistas realizadas a descendientes de los mismos, en las que se recogen miradas actuales en las cuales subyacen y se manifiestan las prácticas heredadas, que como en todo hecho cultural supone también cierto grado de construcción o revival performativo. Se analizan también los mecanismos conductuales y estrategias adaptativas que éstos desarrollan a fin de mantener viva la memoria, que funcionan como garantes de la transmisión generacional. Se pretende así, visibilizar dos dimensiones superpuestas en relación al sentimiento de identidad y de pertenencia, las formas de convivencia entre ambas y las configuraciones simbólicas a través de las cuales se reconocen a sí mismos ontológicamente.
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