Dados do autor
Sua instituiçãoESCUELA NACONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA ENAH
País de origem do autorMéxico
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Sua titulaçãoDoutorando
Proposta de Paper
Área Temática14. Estudos Sociais
Grupo TemáticoMiradas decoloniales sobre América Latina y El Caribe
TítuloDeseares, deseantes y deseables: Notas sobre el deseo, una visión desde la corporeidad y la colonialidad.
Resumo

El objetivo de este trabajo busca reflexionar en torno a la corporeidad y al deseo, la manera en que hemos percibido y significado el deseo instaurado puesto en el cuerpo, dirigiendo el gusto, lo admirable, bello, lo anulado, rechazado, segregado o incluso catalogado como erótico o exótico y domesticable a partir de las experiencias coloniales que tuvieron un impacto directo sobre el cuerpo y cómo lo vivimos en la actualidad, bajo preceptos de la blanquitud, eurocentrismo y racismo amparado o resignificado en el clasismo.
Se plantea en ese sentido, discutir la discriminación, la jerarquización, la variabilidad, la diversidad humana y la desigualdad social, gestada, atravesada e instrumentalizada también en la corporeidad, evidencia tangible y simbólica de la colonialidad, donde los interdictos como supuestos ideológicos diferenciales, están basados en la morfología o el soma en tanto un referente identitario y de apropiación del mundo, que se manejan tanto en un nivel de diversidad y singularidad, también contienen un referente de jerarquización y explotación material y simbólica de las diferencias, que más bien nos llevan a pensar en conductas racistas y sectarias que se encuentran de maneras sutiles o muy evidentes en la cotidianeidad, como nuestro gusto o desagrado por los otros, está marcada por la blanquitud. La sexualidad y el deseo toman un papel relevante para ser descifrado y pensar casos como el control, qué se controla, qué cuerpos, qué se reproduce en el deseo, que se justifica en él o en las expresiones de la sexualidad.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • DECOLONIALIDAD
  • CUERPO
  • SEXUALIDAD
  • EUROCENTRISMO