Avaliação: Hegel, la dialéctica y la teoría crítica – Dialéctica y mestizaje en las identidades difusas de Iberoamérica

El presente trabajo tiene como objetivo estudiar el fenómeno del mestizaje acaecido en Iberoamérica, entendiendo por tal al resultado de las antiguas colonias de España y Portugal en territorio americano.

Más allá de las propuestas provenientes de los estudios poscoloniales, de metodologías de matriz “arqueológica” o “genealógica”, o modelos de explicación que echan mano de conceptos como “colonialidad del poder” o “dispositivos” como raza, la propuesta de nuestro análisis partirá de un concepto proveniente del idealismo para explicar “lo más concreto” del proceso de mestizaje en sus diferentes momentos de realización o determinaciones históricas.

Recurriremos a los conceptos de dialéctica y mestizaje para explicar el proceso histórico siempre abierto, nunca cerrado, de culturas en contacto. A partir del análisis del segundo, el mestizaje, a la luz del primero, la dialéctica, haremos una revisión que nos permitirá tener una mayor comprensión sobre los procesos de configuración de la identidad “americana”.

Para lo anterior, nos basaremos en continuadores de la teoría crítica, en consecuencia con la dialéctica hegeliana, tales como Bolívar Echeverría o Susan Buck-Morss. El carácter negativo de la dialéctica hegeliana en manos de la teoría crítica nos ayudará a advertir los riesgos que el propio concepto de mestizaje encierra, tales como pensarlo en términos biológicos o químicos que rayan en la metafísica (como mezcla o hibridación de sustancias o identidades sustanciales); o bien pensar el mestizaje en términos de raza o casta como dispositivos de la colonialidad, entre otros.

• dialéctica, identidad, mestizaje, Iberoamérica