Dados do autor
Sua instituiçãoInstituto de Arqueología - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad de Buenos Aires ICA- FFy L-UBA
País de origem do autorArgentina
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
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Nome completoCarlos Gilbero Landa
Sua titulaçãoDoutor
TitulaçãoDoutor
País de origem do co-autorArgentina
InstituiçãoConicet - Instituto de Arqueología - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad de Buenos Aires CONICET- ICA-FFyL-UBA
Nome completoEmanuel Montanari
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TitulaçãoGraduado
InstituiçãoInstituto de Arqueología - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad de Buenos Aires ICA- FFyL- UBA
País de origem do co-autorArgentina
Proposta de Paper
Área Temática11. Estudios de Fronteras
Grupo TemáticoLas Guerras Republicano-Indígenas en América, Siglos XIX y XX. Antropología e Historia en Clave Comparada y Conectada.
TítuloLA OTRA CARA DE LA MONEDA. ALCANCES IDEOLÓGICOS DE LA NARRATIVA INDÍGENA SOBRE LA BATALLA DE COCHICÓ (1882, LA PAMPA, ARGENTINA)
Resumo

Para el estudio de los conflictos bélicos acaecidos en el espacio fronterizo se dispone de información documental de diferentes observadores: viajeros, religiosos, militares o funcionarios, protagonistas de los hechos o que los conocieron de manera indirecta. No obstante, son escasas las fuentes sobre los mismos acontecimientos narrados desde la perspectiva de indígenas. En el análisis de los conflictos armados entre militares y pueblos originarios ha prevalecido la construcción de un relato histórico unívoco, permeado por la percepción etnocéntrica. De acuerdo con ello, en esta presentación se contraponen dos narrativas que existen sobre el acontecimiento bélico ocurrido el 19 agosto de 1882 en el Cerro Cochicó (depto Puelén, La Pampa).
Según la versión militar, el resultado de la “Batalla de Cochicó” fue una gesta heroica de los militares, donde 25 soldados enfrentaron con éxito a 300 indígenas ocasionando 70 bajas al enemigo y tan solo 8 propias. Por otro lado, la versión ranquelina está documentada en dos entrevistas: una realizada a principios del siglo XX al cacique Yancamil, principal protagonista indígena de aquel hecho, y la que efectuamos en 2019 a Luis Dentoni Yancamil, bisnieto del cacique. La versión indígena difiere significativamente: solo habrían participado 17 lanceros y el resultado fue favorable a los indígenas.
Ambas narrativas coexisten en el imaginario colectivo, expresándose en los actos conmemorativos de la batalla y en las imágenes y monumentalidades contrapuestas que se disputan en el espacio público pampeano. En la narrativa del cacique Yancamil y de los descendientes ranqueles actuales se expresa una denodada defensa de la identidad y la territorialidad negada que aún persiste. El enfrentamiento bélico de Cochicó se esgrime como un campo de batalla que pone de manifiesto la continuidad de las ideologías y las posturas en pugna, evidenciando que la mal llamada “conquista del desierto” no ha concluido de manera definitiva.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • conflicto armado
  • relatos contrapuestos
  • resistencia identitaria
  • memoria histórica
  • territorialidad