Dados do autor | |
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Sua instituição | Universidade Federal de Alagoas Ufal |
País de origem do autor | México |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Sua titulação | Pós-Doutorado |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 15. Filosofia e Pensamento |
Grupo Temático | Cultura, ideas e intelectuales de nuestra América - Cultura, ideias e intelectuais de nossa América |
Título | Filosofía de la Historia Latinoamericana |
Resumo | La antropogeografía latinoamericana, ya desde hace algún tiempo, viene siendo estudiada e investigada a través de la Historia de sus Ideas (Leopoldo Zea); lo cual, entre otras cosas, ha dado como fruto, por una parte, el descubrimiento y consecuente debate sobre la carencia de originalidad de tales ideas (Augusto Salazar Bondy) y, por otra, el esfuerzo de superación de esa situación anómala (Enrique D. Dussel). Por supuesto, de entrada, en esos estudios e investigaciones se reconoce a Latinoamérica como una realidad histórica original (Arturo Andrés Roig, Germán Arciniegas), síntesis de múltiples expresiones culturales, que reclama y exige, por eso mismo, ser estudiada en sus propias entrañas (Rodolfo Kusch) y mostrar la autoctonía de su modo de ser y de pensar. Desde dentro del enmarañado de esos escritos, interpretaciones e investigaciones, queremos enfocar nuestra exposición sobre la Filosofía de la Historia Latinoamericana que resulta, sobre todo, de las llamadas “Teorías de la Liberación”; mas, principalmente, del proceso histórico original que se vive en América Latina a partir del 12 de octubre de 1492 |
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