Avaliação: El lado perverso del patrimonio cultural – De la idealización a la banalización: la alteridad indígena en la provincia de Misiones, Argentina

En la provincia de Misiones (Argentina) la alteridad indígena ha formado parte del imaginario identitario dentro del proceso de conformación provincial. En este modelo se idealizaba y visibilizaba de manera selectiva y como parte de la autoctonía provincial, un pasado guaraní asociado a ciertos valores hegemónicos cristianos y nacionales; mientras a la par se invisibilizaba aquellos aspectos que no encajaban en dicho ideal. A partir de la década del 90, en el contexto multicultural neoliberal, prácticas indígenas históricamente silenciadas, estigmatizadas y vistas como “atrasadas” comienzan a ser valoradas como patrimonio y como recurso de interés para el mercado y el desarrollo económico. En este proceso, la alteridad indígena se incorpora en la promoción de nuevas formas de turismo centradas en la mercantilización de la diversidad cultural. Esta comercialización turística y el uso de la diversidad como recurso introdujeron ciertas modificaciones que llevaron a valorar y patrimonializar no solo expresiones indígenas consideradas como parte de un pasado “casi” extinto, sino también manifestaciones indígenas mbyá guaraní presentes que habían sido previamente menospreciadas. En este trabajo abordo cómo se han mantenido o modificado las conceptualizaciones respecto a los guaraníes en la provincia de Misiones, desde la conformación provincial hasta el boom del turismo étnico que inicia en la década del 90, y cómo ciertas expresiones indígenas mbyá guaraní han sido incorporadas en el turismo ya no como modelo idealizado y enaltecido de la identidad provincial sino como recurso comercial “banalizado” basado en la exotización de la diferencia.

• Mbyá guaraní
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• Diversidad como recurso