Avaliação: Las dicotomías modernas: crisis y fuga. Derivas teóricas radicales en Nuestra América. – El lenguaje de la modernidad y el universalismo emancipatorio. Notas para una crítica del pensamiento decolonial

El pensamiento decolonial latinoamericano y caribeño, particularmente en la variante originada en los trabajos del autodenominado grupo modernidad/colonialidad, se ha caracterizado por su rechazo tajante de un conjunto de herramientas teórico-políticas asociadas con la modernidad y la Ilustración, tales como universalismo, objetividad, progreso y otras afines. Para esta corriente de pensamiento, estas son las categorías constitutivas de la así llamada 'matriz colonial de poder' y, por tanto, son también constitutivas de las crisis (ecológica, social y política) que la humanidad enfrenta en la actualidad. En esta ponencia, exploraré la crítica de algunos de los más prominentes teóricos decoloniales (Dussel, Mignolo y Escobar) en relación con los usos ideológicos del lenguaje de la modernidad. Argumentaré que, si bien es cierto que el lenguaje de la modernidad ha sido usado en distintas instancias históricas con fines reaccionarios y para legitimar relaciones de dominación, estos teóricos incurren en varias simplificaciones teóricas. En efecto, omiten cómo el lenguaje de la modernidad también ha sido utilizado en la crítica del (neo)colonialismo/imperialismo tanto desde Europa como por parte de movimientos anticoloniales y otros actores sociales populares en América Latina y el Caribe. Sostendré que la utilización del lenguaje de la modernidad en diversas luchas emancipatorias en el Sur Global no puede explicarse como una mera imitación, aplicación o recepción pasiva de ideas "europeas" u "occidentales", sino que de hecho eso que llamamos modernidad ha sido cocreado y forjado a través de esas luchas. En suma, mostraré que, como consecuencia de una concepción muy aplanada de la modernidad, la teoría decolonial refuerza una serie de dicotomías falsas –universal versus plural, occidental versus no occidental– y descarta un conjunto de instrumentos conceptuales e ideológicos sin los cuales la crítica del orden global neoliberal queda severamente debilitada.

• modernidad
• universalismo radical
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