Avaliação: Conexiones amerindias. Cosmologías, socialidad y ontologías desde perspectivas cruzadas – El canibalismo azteca más allá de la comunión con los dioses

El objetivo principal de esta ponencia es flexionar sobre las interpretaciones existentes acerca de la práctica del canibalismo, en particular de los mexicas (aztecas) que formaban parte de los grupos nahuas que moraban en distintas partes del Centro de México durante los siglos XV y XVI.
Con respecto a Mesoamérica, existen pocos estudios que tratan el tema de la antropofagia (Graulich, 2005; Lupo, 2010; Calavia, 2020). Directamente asociado al caso de los mexicas, Graulich (2016: 405) señala: “El canibalismo azteca siempre ha molestado y desconcertado, ya que, como lo señalamos desde el principio, se ha considerado que en él coexisten extrañamente salvajismo y civilización”.
En el enfoque académico tradicional prevalece la noción de que la captura de prisioneros tenía fines sacrificiales en función de una relación reciproca entre humanos y dioses, por medio de la consagración de la víctima y la comunión con las deidades, por medio del consumo de la víctima. En dicha explicación “religiosa” y “simbólica”, la identificación entre el guerrero y su cautivo, o la asimilación del sacrificante con la víctima-sustituto ha sido la esencia del análisis (Graulich, 2005; Olivier 2015; 2004; 2010; Baudez, 2010, 2013).
Nosotros pretendemos ampliar el campo de estudio, con base en los conceptos de la ontología relacional. En pocas palabras, se trata de profundizar en el potencial de la relación, con base en conceptos como “alteridad constitutiva” y la relevancia de la captura como productora de transformación y diferenciación.
Veremos en la ponencia como las interpretaciones etnográficas de las tierras amazónicas acerca del canibalismo pueden contribuir a generar nuevas ideas para entender el consumo de un enemigo de guerra en el mundo azteca del siglo XV.

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