Dados do autor
Sua instituiçãoUniversidad Industrial de Santander UIS
País de origem do autorColombia
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
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Nome completoHenry Forero-Medina
Sua titulaçãoMestre
TitulaçãoDoutorando
País de origem do co-autorColombia
InstituiçãoUniversidad Industrial de Santander UIS
Nome completoHerwin Corzo Laverde
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TitulaçãoMestrando
InstituiçãoUniversidad ICESI ICESI
País de origem do co-autorColombia
Proposta de Paper
Área Temática14. Estudos Sociais
Grupo TemáticoPluralismo jurídico e os direitos da jusdiversidade
TítuloJusticias analécticas (esbozo de una cartografía situada): primera aproximación y mapeo de la iusdiversidad intercultural realmente existente
Resumo

El derecho propio, el derecho mayor o las justicias otras son prácticas culturales de resistencia, situadas y periféricas, frente a la crisis de la juridicidad clasista y racista, en la que el estado opera como el administrador de la violencia (autorreferencial y supuestamente) legítima y de un aparato de justicia monista. Ante el agotamiento de las categorías del multiculturalismo y el pluralismo jurídico, este trabajo reflexiona sobre la existencia y reivindicación, en clave teórico-práxica nuestroamericana, de la iusdiversidad y las justicias analécticas, como categorías fundamentales para comprender y acompañar los procesos de gobierno, memoria y aplicación de experiencias, trayectorias y diversas formas de derecho propio o raigal, que se han construido en las periferias discursivas y espaciales ante el monismo jurídico y cultural dominante. Mientras i) el pluralismo jurídico y la interculturalidad legal han sido resignificados y apropiados por la gramática del derecho estatal, trayendo como consecuencia el despojo de su potencialidad crítica, obligando a las víctimas históricas a hablar y discutir en los términos de dicho lenguaje excluyente; ii) la iusdiversidad se concentra en las prácticas de derecho o gobierno propio como resistencia cultural situada para la defensa de las territorialidades/temporalidades colectivas y comunitarias; iii) las justicias analécticas surgen como enfoque sentipensante, raigal y desde abajo, para poner en diálogo analógico (más allá de la dialéctica del amo-esclavo) las experiencias rurales y urbanas de derecho y gobierno propio, para la praxis de una interculturalidad compleja y diversa que incentive la juntanza de las víctimas históricas en torno a experiencias semejantes de justicias propias territoriales, explore soluciones a conflictos socioambientales promovidos, avalados o ignorados por la estatalidad y construya un lenguaje común desde las justicias otras, que haga frente al discurso jurídico elitista, racista y dominante.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • iusdiversidad
  • justicias analécticas
  • liberación latinoamericana