Avaliação: Produções nacionais da comunidade, produções comunitárias da nação – Reflexiones ranqueles sobre el ‘volver en comunidad’ y el ‘vivir comunitario'

En Argentina, la Ley Nacional 23.302 del año 1985 define a la “comunidad indígena” como el modo organizativo propio de “los conjuntos de familias que se reconozcan como tales por el hecho de descender de poblaciones que habitaban el territorio nacional en la época de la conquista o colonización”. La misma ley indica que para ser reconocidas legalmente, las comunidades deben cumplir con una serie de requisitos que le permiten tramitar una personería jurídica e inscribirse en los registros correspondientes. A pesar de que las variadas trayectorias de organización de los distintos pueblos indígenas del país vienen tensionando desde hace años los alcances de esta categoría buscando flexibilizar ciertos criterios para dar cuenta de historias y composiciones comunitarias más diversas, la letra de la Resolución sigue presuponiendo la homogeneidad de una historia grupal compartida, la univocidad de los lazos parentales como criterio de demarcación étnico, y la existencia de pertenencias indígenas inequívocas o que han permanecido inalteradas a lo largo del tiempo.
En base al trabajo de campo extendido con personas y familias ranqueles de la provincia de La Pampa y, especialmente, a mi experiencia acompañando las etapas finales de la conformación de una de las comunidades del centro de la provincia, en esta ponencia describo y analizo algunos de los usos que cotidianamente los ranqueles dan al término “comunidad” y las reflexiones que esta categoría provoca. Buscaré mostrar, por un lado, los ajustes pragmáticos que ellos debieron realizar sobre sus maneras habituales de concebir los agrupamientos para poder obtener la personería jurídica y, por otro, los conflictos y disputas en torno a la representación política que se generaron en el proceso de conformación de la comunidad y que socavaron algunos principios de la vida comunitaria trazada en base a redes de parentesco y cercanía y siguiendo memorias y experiencias compartidas.

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