Dados do autor
Sua instituiçãoUniversidad Nacional de Hurlingham - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas UNAHUR - CONICET
País de origem do autorArgentina
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Sua titulaçãoPós-Doutorado
Proposta de Paper
Área Temática17. Linguística y Literatura
Grupo TemáticoDocumentación y estudio del arte verbal y verbo-musical de los pueblos originarios de América del Sur
TítuloYatata ñijecade (Voy a contar mis canciones): Géneros discursivos persistentes en una comunidad ayoreo (zamuco).
Resumo

El ayoreo (familia zamuco) es lengua de comunicación en comunidades del chaco paraguayo y boliviano, aunque se empiezan a registrar indicios de retracción lingüística. El contacto de los ayoreo con la sociedad envolvente es relativamente reciente. Esta situación de contacto se evidencia en un conjunto de narrativas que dan cuenta tanto del código ancestral ayoreo -géneros persistentes- como de géneros emergentes (Ciccone 2016). En una comunidad con contactos recientes y forzosos, el arte verbal se constituye en un espacio privilegiado tanto para indagar en los géneros ancestrales de elaboración poética como para leer las tensiones y desafíos de una integración desigual con la sociedad envolvente.
Una primera categorización sistemática de las prácticas discursivas ayoreo es presentada en Mashnshnek (1991). La autora distingue entre kucháde kike uhhidie y gosniáde. Las primeras se vinculan al pasado mítico y tienen incidencia en la realidad y en la vida de las personas. Los gosniáde, por su parte, son textos que no tienen incidencia directa en la realidad y que se ubican en el presente o en el pasado histórico y son protagonizados por los habitantes de las diferentes comunidades ayoreo actuales o pretéritas.
Sobre la base de un corpus documental de narrativas y entrevistas semi-estructuradas recogido en la comunidad ayoreo de Campo Loro entre 2011 y 2022, la presente comunicación pretende responder la pregunta de cuáles son las prácticas de arte verbal persistentes en la actualidad de las sociedades ayoreo.

Referencias:
Ciccone, F. 2016. Géneros discursivos persistentes y emergentes en tapiete (tupi-guarani): formas de habla y cambio linguistico en una lengua minoritaria. Revista Escuela de Antropologia XXII.
Mashnshnek, C. 1991. “Las categorías del discurso narrativo y su significado en la cultura de los ayoreo del Chaco boreal”. Anthropologica. No. 9. 21-37.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • AYOREO
  • ZAMUCO
  • ARTE VERBAL
  • GÉNEROS PERSISTENTES
  • NARRATIVAS