Avaliação: Prácticas de coleccionismo; identidades móviles, circulación de objetos y saberes disciplinados – Memorias del despojo: el coleccionismo en territorio Atacameño durante los siglos XIX y XX

La historia del territorio actualmente ocupado por el Pueblo Atacameño/Lickanatay se encuentra atravesada por el movimiento, sobre todo centrífugo, de cuerpos de sus abuelos o ancestros y materialidades ofrendadas en sus tumbas. Si bien inicialmente durante el siglo XIX esta práctica estuvo liderada por viajeros, naturalistas y exploradores, continuó a lo largo del siglo XX como parte de un coleccionismo científico. Un aspecto importante de destacar en esta historia es la articulación entre el coleccionismo y la minería, ya que algunos de los coleccionistas más relevantes estuvieron asociados, directa o indirectamente, con esta actividad económica. Lo que a su vez se vincula con los cambios sufridos en las maneras de concebir estos cuerpos y materialidades, pasando de ser gentiles o abuelos para la población indígena local a “momias”, “registro arqueológico”, “registro bioantropológico”, “piezas de museo” o “patrimonio” según la categorización científica, a lo que se suma que en el caso del cuerpo momificado encontrado en Chuquicamata, pasó a ser “embajador” de la minería del cobre en Chile. En este contexto, en esta ponencia presentaremos una reflexión inicial acerca del vínculo entre el extractivismo de cuerpos y ofrendas de los abuelos o gentiles y el extractivismo minero, reconstruyendo así una parte de las memorias de despojo en este territorio. Para ello utilizaremos los resultados obtenidos en un proyecto colaborativo de coleccionismo y patrimonialización en el cual estamos trabajando hace dos años y que busca finalmente discutir el retorno de los ancestros a su territorio de origen.

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