Dados do autor | |
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Sua instituição | Universidad Complutense de Madrid UCM |
País de origem do autor | Espanha |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Sua titulação | Post-Doctor |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 01. Antropología |
Grupo Temático | Antropología de la técnica: Materiales, máquinas y organismos |
Título | Las múltiples facetas del tejido jalq'a (Bolivia): circulación de objetos y seres entre lugares y generaciones |
Resumo | Las tejedoras jalq'a son bien conocidas en el área central de los Andes bolivianos. Elaboran en telares verticales tejidos artesanales que muestran el ukhupacha, el mundo de adentro. Las figuras que tejen son seres fantásticos, animales con alas y garras, ocasionalmente diablos con cuernos y cadenas, dispuestos de forma aparentemente caótica. Antiguamente estos seres solo aparecían en el aqsu, prenda que forma parte de la vestimenta tradicional femenina y que pocas mujeres llevan hoy en día. Se le ve tan solo en eventos concretos y ocasionalmente como elemento de reivindicación étnica o de interés patrimonial. Sin embargo, las figuras del ukhupacha decoran ahora una gran variedad de piezas tejidas para la venta a los turistas: bolsos, monederos, pulseras, pendientes, cinturones y más. Los aqsus que tejen ya no son prendas de vestir, sino tapices de diferentes tamaños para ser colgadas en la pared. Las tejedoras elaboran estas piezas al terminar el trabajo en el campo, según necesidad o según interés. Pero ya no se teje solo en el campo, las tejedoras viven en la ciudad, tejen y venden allá o mandan sus piezas, de regreso, al campo, donde se venden más caras. También han aparecido talleres donde tejedoras de otros lugares elaboran artesanías que imitan los tejidos jalq'a. Estos cambios nos permiten pensar en una circulación de materiales y conocimientos no solo en el espacio, entre el campo y la ciudad, sino también en el tiempo, entre las abuelas tejedoras que vestían los aqsu para ser jalq'a y las jóvenes que visten los aqsu heredados para representar su cultura. Es más, estos cambios podrían permitirnos pensar, incluso, en una circulación de seres: de las figuras del ukhupacha que moran en el mundo de adentro pero también viajan a lugares lejanos como souvenir. Los tejidos jalq'a ya no son tan solo un tejido tradicional, ni tampoco se han convertido en una artesanía barata. Son objetos que muestran una cultura, que circulan entre mundos y unen generaciones. |
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