Dados do autor
Sua instituiçãoInstituto de investigaciones interculturales y comparadas IDEAZ
País de origem do autorBrasil
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
Sua titulaçãoPós-Doutorado
Proposta de Paper
Área Temática15. Filosofia e Pensamento
Grupo TemáticoPensamiento Centroamericano y Caribeño. Repensarse en el Bicentenario
TítuloLas raíces del pensamiento afrocéntrico en las Américas
Resumo

La comprensión de las raíces del afrocentrismo en las Américas reside en un conjunto de conocimiento producido por intelectuales negros los cuales publicizaron su subjetividad y contribuyeron al estudio de las diferentes interpretaciones sobre la experiencia de la comunidad negra. La transformación de la subjetividad negra en conocimiento es parte de un movimento intelectual llamado négritud, estimulado por autores como Jean Price-Mars (1928), Aimé Cesaire (1935, 1948, 1955, 1987), Léopold Senghor (1945, 1948, 1956, 1961, 1979), Frantz Fanon (1952, 1961, 1964), René Depestre (1980), Patrick Chamoiseau (1990), Jean Casimir (1980, 1997, 2000, 2004, 2007, 2009, 2017), James Baldwin (1976), James McBride (1998), Ralph Ellison (1980), Anthony Appiah (1997), Paget Henry (2001), dentre tantos otros. No menos importante es la discursividad y / o protagonismo de las mujeres negras. Me refiero a Mayotte Capecia
(1948; 1950), Titina Silá (URDANG, 1975), Carolina de Jesús (1960), Edwidge Danticat (1998, 2002, 2011), Suzy Castor (1986), Mirlande Manigat (2001) y docenas de escritoras identificadas con el feminismo negro, que forman la basis estructural de las manifestaciones feministas y afrocéntricas de la diáspora. El Caribe presenta una experiencia ejemplar para la diáspora, excelente para el pensamiento. En particular, en Haití, la negativa de los negros a convertirse en un objeto de las relaciones laborales capitalistas inspiró la lucha de doble liberación: colonial y esclavitud. En Brasil, el despertar del pensamiento afrocéntrico surge del nacimiento de un pequeño intelectual negro urbano a principios del siglo XX, en la ciudad de Río de Janeiro, entonces capital del país, frente a las luchas políticas públicas y los enfrentamientos entre negros y blancos. Esta ponencia pretende explorar comparativamente la importancia politica del pensamiento afrocéntrico como elemento central del combate a la desigualdad racial en las Américas.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • afrocentrismo, relaciones raciales, Brasil, Haití