Avaliação: Teoría Crítica desde las Américas – Nuevas aportaciones para una teoría crítica no eurocéntrica

Al ampliar el horizonte de la Teoría crítica, que empezó a desarrollarse hace casi cien años en la Escuela de Frankfurt, vamos a incluir en su análisis reflexiones y observaciones hechas desde América Latina, que conceptualizan desarrollos paralelos y divergentes en las diferentes regiones de la presente modernidad capitalista.
A partir de una confrontación conceptual entre las teorías sobre cultura política e ideología de la Escuela de Frankfurt y de Bolívar Echeverría se trata de analizar unos fenómenos específicos dentro de las culturas políticas de Alemania y de México. Estos análisis pretenden entender unas actitudes y formas de pensar modernas, partiendo de la idea de Echeverría que no se puede hablar de una sola forma de vivir en la modernidad capitalista, sino de varias formas de vivir en ella. Pero esto no significa que ya no se busquen críticas generales a la modernidad capitalista realmente existente. Es decir, aunque en el plano de descripciones positivas no se vale hablar de una sola forma de vivir y aguantar la modernidad capitalista en general, si se pueden desarrollar críticas a la modernidad capitalista realmente existente en general. Esto último porque a pesar de todas las diferencias que hay entre los formas cotidianas de vivir dentro de la modernidad capitalista realmente existente, sí se observa una característica que comparten hoy en día todas ellas: todas son formas de vivir lo invivible de la modernidad capitalista –es decir formas de vivir en ella, con ella y de alguna manera en favor de ella–, lo cual limita en gran medida la 'pluralidad' de las formas existentes.
Esto es parte de nuestro intento de colaborar con el renacimiento de la Teoría crítica de la sociedad, impulsado desde las Americas

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