Avaliação: JESUITAS Y FRANCISCANOS EN LAS FRONTERAS IMPERIALES DE AMÉRICA. SIGLOS XVI-XVIII. INTERACCIONES RELIGIOSAS, CULTURALES Y POLÍTICAS – El devenir del escotismo franciscano entre España y el Virreinato del Perú en el siglo XVII. Sus orígenes, fuentes y debates.

El objetivo central de esta comunicación es presentar el traslado del pensamiento escotista franciscano desde España al Virreinato del Perú durante el siglo XVII, su consolidación y su florecimiento tempranamente a inicios de 1600. Este proceso se produjo en una interesante relación dialéctica entre los franciscanos criollos peruanos y los franciscanos ibéricos. Esta relación, aún más compleja, se contextualiza en un período histórico en el cual la Orden franciscana padecía profundas reformas tanto espirituales como intelectuales. Y dentro de las reformas intelectuales, el debate entre las diversas escuelas de pensamiento franciscano estaba en su punto más álgido, de modo que las autoridades de la seráfica Orden debían decidir qué autor y escuela filosófica ser la principal representante de su espiritualidad. En efecto, en el Capítulo General de Toledo de 1636 se optó oficialmente por el pensamiento de Duns Escoto bajo la fórmula in via Scoti, sin embargo, veintiocho años antes, en el territorio del Perú se había adoptado oficialmente por el Capítulo Provincial de Lima de 1608 el pensamiento escotista bajo la misma fórmula (in via Scoti), adopción que se oficializó con la publicación de la obra del filósofo franciscano Jerónimo de Valera titulada Logica Via Scoti en la capital peruana en 1610. Por tanto, la imagen de dependencia intelectual de América del Sur con respecto a España y el resto de Europa no es tan correcta, sino que fue más bien una interdependencia y, hasta en muchos casos, de una vanguardia americana.

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