Dados do autor | |
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Nome | Pablo Maximiliano Ojeda |
E-mail do autor | Email hidden; Javascript is required. |
Sua instituição | CONICET - Instituto de Investigación en Estudios de Género IIEGE - UBA |
Sua titulação | Estudiante de Doctorado |
País de origem do autor | Argentina |
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores] | |
Proposta de Paper | |
Área Temática | 09. Estudos Culturais |
Grupo Temático | "Memorias y (auto) biografias: teorias y prácticas" / “Memórias e (Auto) Biografias: teorias e práticas” |
Título | De niño-señora a pai-de-santo: historia de Genaro |
Resumo | La kimbanda constituye un espacio singular en las cosmovisiones de matriz africana que se desarrollan en la Argentina desde finales de los años sesenta, y fundamentalmente a partir de la apertura democrática, con una incidencia cada vez más significativa en lo que respecta al número de fieles y sus espacios de práctica. Este trabajo consiste en un avance-presentación de mi investigación, en el que rastreo las diversas dinámicas relacionadas con los orígenes, recorridos y pervivencia de esta práctica religiosa, así como las transformaciones y apropiaciones vernáculas, que representa este culto en el espectro de la religiosidad argentina actual –africanista y general-. así como las relaciones sociales que se establecen entre quienes participan o se aproximan a estos espacios en busca de ayuda espiritual. Cada terreiro kimbanda es creado por una persona en particular, cuya capacidad de construirse a sí misma, --sumado a contenidos religiosos afro aprendidos previamente en la interacción ritual y pedagógica con “pares” y “jerarquías”- la habilita a fundar y poner en funcionamiento ese espacio en el que oficia como líder espiritual. En este sentido, la historia de vida de Genaro nos muestra el proceso a través del cual una persona LGBT+ configura el trayecto de su religiosidad, para convertirse en el líder espiritual de su propio templo, algo que en la Argentina sólo es posible en el campo de la religiosidad afro. |
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