Avaliação: Músicas coloniales iberoamericanas y sus proyecciones: actores, instituciones y circulaciones (siglos XVI-XIX) – “Tonadillas y sainetes. Reconstrucción de un repertorio musical “olvidado” de la sociedad rioplatense entre el fin de la colonia y los primeros años de la independencia”

“Tonadillas y sainetes. Reconstrucción de un repertorio musical “olvidado” de la sociedad rioplatense entre el fin de la colonia y los primeros años de la independencia”.

El objetivo del presente trabajo es el de reconstruir una parte del movimiento musical de Buenos Aires durante el período que corresponde entre los años finales del Virreinato y los comienzos del movimiento independentista, centrándonos en particular en teatro. No existen hasta la actualidad estudios específicos sobre los entornos sonoros de la ciudad, por lo cual, decidimos centrarnos en una parcela de ese amplio campo.
Cuando nos acercamos a la bibliografía musicológica tradicional de comienzos del siglo XX comprobamos que presenta un panorama según el cual no existió música “digna” de ser tenida en cuenta hasta la llegada de los primeros “nacionalistas” como Esnaola y su generación. Con respecto a la música teatral en particular, es tenida como de “poca calidad”, considerando pobre y decadente casi todo lo que se produjo o interpretó, fundamentalmente, por su origen español.
Para relativizar esta mirada sesgada, tendencia propia de una historiografía de finales del siglo XIX y cuyo principal cometido era la de narrar la historia de “la Nación” y “lo nacional”, es que hemos comenzado a trabajar sobre la música teatral. Para este fin, seleccionamos el repertorio de tonadillas y sainetes españoles ya que resulta llamativo el trato que la musicología le ha dado si tenemos en cuenta la gran cantidad que se interpretaron y su popularidad entre el público del período pre y post independentista.
Pretendemos mostrar cómo esa música fue percibida y significada por los diferentes miembros de la sociedad rioplatense. Según Tim Carter, la música tiene un poder simbólico más allá de sí misma y puede dar cuenta de procesos socioculturales que de otra manera no sería posible de comprender. Consideramos, por tanto, adecuado para alcanzar nuestro objetivo tomar como marco de referencia los postulado

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