Avaliação: Cuerpo y alimento en el ritual: miradas comparativas entre Mesoamérica y el Área Andina – Alcohol, danza y devoción en los Andes urbanos (Bolivia)

En muchos rituales de las comunidades indígenas andinas, la danza, la música y el alcohol aparecen como los elementos centrales de una organización sensorial compleja en la que prevalece la experiencia de la saturación de los sentidos. Esta "embriaguez " de los participantes a través de los sonidos, los movimientos y el consumo excesivo de alcohol se concibe como indispensable para la circulación de la energía del universo (Arnold 1992: 117-119) y para la comunicación con el mundo invisible (Saignes 1993; Martínez 2002; Geffroy 2013). Este fenómeno de saturación multisensorial también puede observarse en las grandes fiestas urbanas bolivianas, llamadas “entradas”, en cuales se celebran a vírgenes y santos.
Esta ponencia se centrará en la performatividad social, ritual y corporal del consumo de alcohol en la fiesta de Jesús del Grand Poder, donde miles de bailarines desfilan cada año desde los antiguos barrios indígenas de La Paz, hacia el centro de la ciudad. A través de un enfoque etnográfico, propongo analizar como circula y se consume el alcohol en una fraternidad compuesta de bailarines urbanos migrantes aymaras (segunda y tercera generación). Trataré de mostrar como, en la fiesta, la circulación del alcohol alimenta una dinámica de reciprocidad y constituye una sustancia de transformación corporal asociada a la práctica devocional. Pensar la relación «alcohol-devoción» obliga a cuestionar el registro de corporeidad y sensaciones ligado a esta intensa circulación de líquido y la forma en que las transacciones de alcohol construyen complejas relaciones tanto entre los devotos-bailarines (humanos) como con las entidades del mundo invisible (no-humanos).

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