Avaliação: JESUITAS Y FRANCISCANOS EN LAS FRONTERAS IMPERIALES DE AMÉRICA. SIGLOS XVI-XVIII. INTERACCIONES RELIGIOSAS, CULTURALES Y POLÍTICAS – La alteridad indígena bajo mirada y memoria misionera en la frontera chaqueña del Tucumán. Interacción hispano-indígena en el Imperio español durante el siglo XVIII.

Como parte de mi investigación de tesis doctoral en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Chile, se analizan registros escritos y visuales surgidos durante el siglo XVIII en la frontera con el espacio correspondiente al Chaco del Tucumán colonial, reflexionando en la construcción de imaginarios sobre la diversidad de grupos humanos que componían la alteridad indígena. Se revisan aquí dos obras producidas en el contexto histórico de la interacción hispano-indígena en la frontera chaqueña, estudiando los reiterados contactos políticos, religiosos y culturales entre la sociedad colonial tucumana, las órdenes religiosas de jesuitas y franciscanos, con los diversos grupos indígenas que habitaban esta frontera colonial situada entre los ríos Pilcomayo y Salado, pues allí desde el siglo XVI se implementó la ocupación militar, la protección de rutas comerciales y de haciendas ganaderas, ya que especialmente se reforzaron asentamientos misionales destinados a evangelización y la “reducción” de indígenas que habitaban el Chaco libremente. Se analizan entonces dos obras claves para entender este proceso histórico, surgidas de un amplio espectro de producción eclesiástica, como son la Descripción Corográfica del Gran Chaco Gualamba [1733], del jesuita Pedro Lozano, publicada en Córdoba España; y las memorias del jesuita austriaco Florián Paucke, Hacia allá y para acá: (una estada entre los indios Mocobíes, 1749-1767), publicadas en tres volúmenes durante su exilio en Europa y cuyas láminas grafican su visión y experiencia de vida con los indígenas chaqueños. Así, contextualizando históricamente el campo de producción cultural de estas obras y aspectos relevantes de las trayectorias personales de sus autores, se compara con otras fuentes históricas efectuadas en el mismo período la representación hecha por estos religiosos sobre la alteridad indígena en ambas fuentes explorando nuevas posibilidades para su interpretación historiográfica.

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