Dados do autor
Sua instituiçãoUniversidad de Sevilla US
País de origem do autorEspanha
Dados co-autor(es) [Máximo de 2 co-autores]
E-mailEmail hidden; Javascript is required.
Nome completoMaría Silvia Di Liscia
Sua titulaçãoDoutor
TitulaçãoDoutor
País de origem do co-autorArgentina
InstituiçãoUniversidad Nacional de Educación a Distancia / Universidad Nacional de La Pampa UNED / UNLP
Proposta de Paper
Área Temática03. Arte e Patrimônio Cultural
Grupo TemáticoPrácticas de coleccionismo; identidades móviles, circulación de objetos y saberes disciplinados
TítuloComunidades, representaciones y colonialismo interno: Museos indígenas y de pioneros en América Latina
Resumo

Esta propuesta pretende aportar, en el marco de las corrientes críticas actuales de la museología, a las nociones de los museos como poderosos instrumentos de representación con un relevante papel político. Los museos centran su hegemonía en ser árbitros científicos para clasificar y ordenar objetos y colecciones, con parámetros pretendidamente objetivos. Pero esta neutralidad no es tal ya que los museos “hacen”, interpretan y construyen incesantemente al narrar.
En este trabajo, analizamos en las exposiciones, las ausencias y presencias de determinados museos, partiendo de su impostada neutralidad ideológica, para cuestionar algunos supuestos, especialmente en relación con la conformación de las colecciones y el proceso de representación nacional y social, de identidades étnicas y religiosas. Partiendo de casos específicos de museos que se encuentran en América Latina (en especial, México y Argentina), analizamos la literatura y casos específicos referidos a los museos estructurados y gestionados por comunidades indígenas y los organizados por inmigrantes y pioneros. En este sentido, consideramos que, en el marco de la impostura de la exposición, al evitar reflejar las relaciones de poder y el conflicto, quedan también fuera diversas subalternidades (de género, nacionales, religiosas, étnicas y sociales), con las que la institución museística tiene una responsabilidad social. La construcción comunitaria intenta así reflejar en los niveles micro sociales la complejidad de la construcción de los Estados-Nación, en relación con las diversidades sociales y étnicas, en un proceso de colonización interna donde determinadas colecciones y objetos se desplazan de la centralidad de las exposiciones para adquirir un papel subalterno.

Palavras-chave
Palavras-chave
  • Representaciones, colonialismo, museos de pioneros, museos indígenas, América Latina